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编者注】本文是商洛师范专科学校王思怀发表在2005年10月《榆林学院学报》上的文章，读起来，于谦的清官形象跃然纸上。今整理出来和大家分享。
于谦(1398—1457)，浙江钱塘人，明景泰时官至兵部尚书。他出能驰聘疆场，入能运筹帷幄，为明王朝的生存建立过卓越功能，“是明代的民族英雄，杰出的政治家和军事家”，也是一个公正廉明的清官。
一
(一）两袖清风 明初，太祖朱元璋对宦官限制颇严，但正统时(1436—1449)，因“上(英宗)冲年践祚”，宦官势力滋长。太监王振权倾朝野，“上在宫中，呼振先生而不名。……公侯勋戚咸呼振曰‘翁父'于是府、部、院诸大臣及百执事，在外方面，俱攫金进见。每当朝觐曰，进见者以百金为恒，千金者始得醉饱出。”在这贿赂公行之时，于谦只不过是一个地方巡抚，照例入朝是要送礼的，而谦每入京，未尝持一物交当路”。“不但不送礼，纳贿，连普通的人事也不送，空手去，空手回。” 当人问其为何不送礼时，“谦笑而两举其袖曰：‘吾惟有清风而己，”并赋诗一首:“手帕麻菇与线香(注:这三种土产常被用来送人情），本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”于谦不送礼，更不收礼，他过生日，不许亲朋恭贺，也不许家人破费，他写道:“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头风卷书。” 于谦“生性朴素”，在山西河南作巡抚19年，父母和儿子住在杭州，夫人留在北京，单身过着“千逢人俱是客，十年持节未还家”的清苦生活。始终想 的是做一个称职的“牧民者”。他在寄给妻子的诗中写道:“汝居辇谷下，闺门自幽悄。大儿在故乡，地远音信杳。二女正娇痴，但索梨与枣。况复家清贫…… 何曾事温饱。而我非不知，报主事非小。忠孝世所珍，贤良国之宝”。在北方瓦刺也先大举南犯之机，他“誓不与贼俱生。”经常住在办公室里，“不还私第。他“自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞曰：‘国家多难，臣子何敢自安，”。几次辞谢 许才搬过去。他所睡的是足不能伸的“小小绳床”，用的是“半生尘”的“多年蚊帐”。被害后，反对派抄其家，然“家无余资，独正室譎钥甚固。启视，则上赐蟒 衣，剑器也”。而与谦同时在朝大宦官王振“…… 家当京城内外,凡数处，重堂邃阁，疑于宸居，器服绮丽，尚方不逮，玉盘百面，珊瑚高六七尺者二十余株，金银六十余库，币帛珠宝无算”。相形之下，于谦清廉可见一斑。. (二）公正不阿 于谦23岁举进士，拜江西道监察御史。出按江西时，“雪冤囚数百”。时江西宜春县乡民董山几年前借豪民王江本银350两。后董山将本银全部还清，尚欠利银25两。不巧证人病故，王一口否认归还本银一事。董诉冤三年不得要领，累得人病家破。于谦到任后设巧计断明此案，将王问刑两年，并把其资判200两与董作为三载负累之酬。南昌宁王府的一伙官吏恃势掠夺商民货物，于谦査明后，就立刻予以惩办。河北长芦一带缉捕私盐的船上夹带私盐万余斤。他得知后，不避权贵，悉以法论处。世族豪门的不法行为一时敛迹。 于谦深得景帝厚爱，帝“用一人，必密访谦。谦具实对所隐，不避嫌怨。”在宦官王振被英宗称为先生，公侯勋戚咸称“翁父”的日子里，“工部郎中王佑，以谄事振骤擢本部侍郎，都御史王文、陈镒俱跪门俯首，兵部侍郎徐晞屈膝寻擢尚书。一时士大夫廉耻道丧，相与恬然”。而于谦不仅没有趋炎附势，而且“视诸选要大臣，勋旧贵戚，意颇轻之。”“都督张轨以征苗失律，为谦所劾”，瓦刺也先兵临京城，侍讲“徐珵以议南迁，为谦所斥，”“虽宿旧勋臣， 少不中程律，即请旨切责不贷”。北京保卫战中，大将“(石)亨功不加谦而得世侯，内愧。”为了巴结于谦“乃疏荐谦子冕。诏赴京师，辞，不允。谦言：‘国家多事，臣子义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拨一行伍微贱，以禆军国，顾独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功。卒辞之”。后来(石）亨从子彪贪暴，谦奏出之大同”。“亨恃功骄纵，辄为谦所裁抑”。 于谦不仅不迎合诸权臣的不法行为，连皇帝也不愿巴结。正统十四年（1449年)“土木之变”后，英宗北狩，明政权笈笈可危，在这关键时刻，于谦果断地提出了“杜稷为重，君为轻”的政治口号，力主扶英宗之弟成王于皇帝的宝座(是为景帝）。“王惊谢至再”，非常感激，而“谦揚言曰：‘臣等诚忧国家，非为私计’，景泰三年“夏五月甲午，（景帝）废皇太子见深为沂王”，立自己的儿子“见济为皇太子。”朝中大臣有的“为上谋”，有的迎合，有的委屈求全。事成后，升官的升官，发财的发财，而于谦独出污泥而不染。结果他不但没有升官发财，而且还得罪了至上独尊的天子。原先于谦有“都指挥以下不用命者先斩以徇，然后奏闻”的生杀之权，然“自易储（按： 指废立皇太子事)之后，宠遇少替。” 于谦生性刚直，“遇事有不如意，辄拊膺叹曰： ‘此一腔热血，竟洒何地! ’”他做官执法奉行的是 “国法昭昭不尔私”的原则，任何人的不法行为他都敢说。由是这个“不乐谦”，那个“切齿谦”，“愤者益众。” (三）体察民疾 “单独的个人并不‘总是’以他所从属的阶级为转移”。于谦很同情人民的疾苦。他在《悯农》篇里 写道:“……可怜小女年十余，赤脚蓬头衣褴褛，提筐朝出暮始归，青菜挑来半沾土。茅檐风急火难吹，旋爇山柴带根煮。夜归夫妇聊充饥，食罢相着泪如雨 ……”。他还揭露和鞭挞那些不管人民死活，隐瞒灾情，横征暴敛的官吏。在《荒村》中写道:“村落甚荒凉，年年苦旱蝗。老翁佣纳债，稚子卖输粮。壁破风生屋，梁颓月堕床。那知牧民者，不肯报灾伤。” 在《村舍耕夫》这首七律中揭露得更为具体:“倚门皓首老耕夫，辛苦年年叹未苏。桩木运来桑柘尽，民丁抽后子孙无。典余田宅因供役，卖绝鸡豚为了逋。安得岁丰输赋早，免教俗吏横催租。”宣德五年九月，于谦拜为兵部右侍郎，兼治河南、山西，“谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时亊所宜兴革，即具疏言之。一岁凡数上，小有水旱，辄上闻。”“正统六年 (1441年)疏言：‘今河南、山西积谷数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽（禾尤），次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。”并强调“州县官秩满当迁，预备粮有未足，不听离任。仍令风宪官以时稽察。’诏行之”。 流民问题是明中期一个严重的社会问题。数以万计的民众，成群结队，背井离乡。正统十年(1445年)7月，在巡抚于谦的建议下，明政府下令“减粜河南怀庆仓粟济山西、陕西饥民”。“谦言：‘山、陕饥民二十余万，皆就食于河南。访得怀庆，河南二府仓粮，见存六十余万石，乞减价粜饥民，收钞解京。”上谕户部曰：‘此古名臣救荒良策也。其谕谦速行之。’谦乃令布改使年富安辑其众，授田，给牛种，使里老司察之，流民以安”。 历史上的黄河，经常泛滥成灾。不知夺去了多少人民的生命。明正统时，河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者”不仅免除了水患，而且还方便了过往行人。后来，“汴氓感公(按:指于谦)之惠，思公之德。相率建祠堤旁，肖公遗像其内，以与士神并祀”。 于谦作河南、山西巡抚19个春秋，“威惠流行”，连“太行伏盗”也“皆避匿”。在“福建邓茂七，浙江叶宗留，广东黄萧养各拥众僭与，湖广、贵州、广西，瑶、僮、苗、僚所至蜂起”的时候，于谦安抚的晋豫二者秩序却比较安宁，这正是他安抚有功，阶级矛盾相对缓和的佐证。 二 于谦为什么能成为清官呢？这主要有客观和主观两方面的原因： 客观方面，首先是有朝廷的支持。他作巡抚的绝 大部分时间，都是“三杨”当政。“三杨在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆以三杨主持”。在任兵部尚书期间，虽得罪了一些朝中显贵，三杨也早离人世。但景帝是于谦力主扶上宝座的。他很了解，信任于谦，凡谦“所论奏无不从者。尝遣使往真定，河间采野菜，直沽造干鱼，谦一言即止。“用一人”也“必密访 谦”。北京保卫战时，谦日夜为国家操劳，不幸得病卧床不起。景帝派人“更番往视。闻其服用过薄，诏令上访制赐，至醯菜毕备”。景帝得知谦所服之药独缺“竹沥”时，还“亲幸万岁山，伐毛取沥以赐”。 苏双碧同志说:“封建社会的清官几乎没有一个例外，都是对皇帝对地主阶级赤胆忠心，坚定地维护 地主阶级利益的”，于谦也正是如此，才换得了朝廷的支持。 其次，于谦作为一个清官，为人民办了许多好 事，因而也赢得了人民的支持。正统六年(1441)，太监王振恨于谦不肯逢迎，借故将谦“下法司论死，系狱三月”。“山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数”，迫使朝廷不得不释放于谦，复命担任巡抚。 景泰八年(1457)正月二十二日，也就是英宗重新登上皇帝宝座的第六天，这位为明王朝的生存立下不朽功绩，年满花甲的老人被“以‘意欲’二字成狱” 杀害了。遇害之日，“京城的老百姓，连妇女小孩，纷纷放声痛哭。许多人怀着无比沉痛的心情，拿着纸钱和祭品，到于谦遇难的刑场去哭祭”。指挥朵儿 者，是奸党曹吉祥的部下，然他也“以酒酹谦死所，恸哭。吉祥怒，扶之。明日复酹奠如故。都督同知陈逵感谦忠义，收遗骸殡之”。“天下人闻公死，咸惊而 疑，而涕泣语曰：‘鹭鸶冰上走，何处寻鱼嗛(按:指于谦）’ ”。“杭州、河南、山西皆世奉祀不绝”。 从主观方面看，于谦生于仕宦之家。他的祖父官工部主事，崇尚忠烈。他的父亲累德积行，好善喜施。谦受家庭影响，从小就把民族英雄文天祥作为榜样，亲手给文天祥遗像写了一首“徇国忘身，舍生取义。 气吞寰宇，诚感天地。”的赞词挂在座旁。少年时作《石灰吟》一首自勉:“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不惜，姜留清白在人间”。他还说:“名节重泰山，利欲轻鸿毛”。于谦不仅有这种做人的思想，而且也有超人的才能。七八岁时就有 “神童”之称，可以出口成章。23岁举进士，24岁被授职为监察御史，开始了他的政治生涯。宣德(1426— 1435)时，“顾佐为都御史，待僚属甚严，独下谦，以为才胜己也。”谦“音吐鸿畅”，汉王高煦在山东造反，及“出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死”。成王摄政时，给事中王竑在皇殿上打死王振之党羽马顺，“朝班大乱，卫卒声汹汹。王惧欲起”，谦几句话安定了秩序。“吏部尚书王直执谦手叹曰：‘国家正赖公耳。今日虽百王直何能为！’”北京保卫战中，“谦威令严密，目视指屈口奏，悉合机宜。（石）亨等虽大帅，进止赏罚一由谦，相顾俯首而已。”“以故天下咸服谦”“片纸行万里，电耀霆击，靡不揣揣效力，毋敢饰虚辞以抵者”。 主观和客观方面原因的总和形成了于谦这个清官的形象。马克思引用爱尔维修的话说:“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物。于谦就是这样一个顺应历史潮流而出现的，时代的伟大人物。 （参考文献略） （整理：于振华、于君才、于之）
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