|
|
禅寄笔谈》为明代陈师所作，其明代钱塘（今浙江杭州）人，字思贞，他自幼便沉浸在书籍的海洋中，明嘉靖年间，他通过会试副榜，最终官至永昌知府。该书自刻在明万历二十一年，里面有部分篇章记载了于谦和于康的文字，万历二十一年为1593年，距离于谦遇难的1457年仅仅有136年，其记载内容可信度较高。现整理其中两段有关于康的文字如下。
一、于康无子，被人假冒
……公之义子于康亦无嗣，有县送邮役柴某者，给事府尹公家有一子，亦螟蛉，遂冒于康后，欺绐乡里，讹传至今。今义子后以富雄里中，梓行《忠肃公文集》，冒称五世孙”，其岂特与嵩辈抗衡，目中且无嵩辈矣。嵩诸昆季子，予盖子执氏也。惜总戎不能振拔诸季，庠生颇愤激。夫礼，庶子且不得嫡子抗，况仆可以齐主乎？予先世二百年来，与忠肃公为五家之邻，今两家先庐犹昔不数武，砥柱亢直之论，非予发之而谁发？
注:（<桐乡晏城于家埭于氏宗谱>载‘康：字永亨，世袭锦衣千户。宜人徐氏，生二女。’）
二、于康好收藏而得忠肃公夫妇画像
忠肃公谦养子于康，颇好聚图画。天顺中，自边被赦回，将以节庵公柩归葬于杭。一日无聊中，坐裱褙巷人家，见卖画人负数轴来，呼而取观之，则两轴者，节庵公夫妇画像也，纳微价而得之。时于公家什物图画皆被籍，自分不可得矣。盖同时籍入者有太监卢永，后被宥免，籍物皆还两幅画像乃误给还卢氏物也。若于公有此，不亦甚幸哉！然于康得之，亦数也。
|
|
发表于 
