冯家哨于姓故事

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冯哨，位于乐亭城南5公里，明清时期为一个大行政村，包括13个小庄。即大小陆庄、前后栗庄、东西小庄子、朱庄、刘庄、郝庄、铁庄、大庄、母庄、尹各庄。现在合并为：朱庄、刘庄、小庄、铁庄、栗庄、母庄、尹各庄7个村。除尹各庄属毛庄镇外，其余均归乐亭镇所管。各村之间，庄头搭庄头，此庄街对彼庄街，这庄房挨那庄房，外来人不知哪庄是哪庄。村民大部为明朝初年来自山东、山西的移民。冯哨的来历是：过去，有一个冯姓人，被派在此地看守渡口，所以叫“冯家稍口”以后叫白了，叫“冯家稍”，现在叫“冯哨”。
  这里流传着许多民间故事和传说。其中和于姓有关的如下:

于得水拿汪銮

  提起“花园”这个地方，在冯哨一带，是人人皆知。它座落在小庄庄南、栗庄庄西、刘庄学校北面，现在是这三村中间的一块耕地，约200亩。这块地为啥叫“花园”？是因为清朝初年，曾经是汪銮家的一座花园。叫“汪家花园”，简称“花园”。现在也有人叫“汪家花园”。
汪銮，旗人。祖人随清兵入关，落户于尹各庄。后在小庄和铁庄之间，建了一所大庄园，叫“汪家大院”。当年的规模和全貌，已无人知晓，现在老人们只记得，到民国年间，还剩有六间大瓦房。前廊后厦、磨砖对缝、描梁画栋，顶上五脊六兽，异常壮观。“花园”即在其宅院的前面。
  康熙年间，汪銮哥哥在朝为太监。銮仗兄势，横行乡里，霸占一方。抢男霸女，无恶不为。庄里娶新娘他看长得顺眼，便霸来先睡几夜；外庄娶亲路经该庄，他看长得不错，也先留下玩几宿。更甚者，他还和小庄宏灵寺、独幽城正觉寺的恶僧互相勾结，把从别地抢来的妇女，送进这些寺庙中供恶僧们奸污、玩弄。乡民恨之入骨，但敢怒不敢言。因为他们看到典狱、县官等官员经常出入其门，呼兄唤弟。有一次一个村民和他的家人发生了口角，被其派人打断了双腿。这家人先到了官府，知县不但不缉拿凶手，为其申冤，反说他招惹是非。杖击20大板逐出衙外。
  康熙八年，朝庭派于得水到乐亭任知县。此人为官清正，又不畏权势。师爷劝他，也和历任新官一样，到任后要首先去拜汪銮。于得水没听。认为这样一个恶人，如不除掉，难平民愤。不但没去拜访，反派人搜集他们罪行。汪銮因此怀恨在心，也派人搜集于得水的材料。后于得水因滦州狱事被罢官。因于得水为官清正、政绩卓著，深得民心，乐亭乡绅民众一齐联名，逐级保奏，朝廷查明真相，又令其官复了原职。
  于得水重回乐亭后，改变了战术。上任第二天，就备了厚礼，去拜望汪銮。表白自己年幼无知、不知深浅、多有冒犯，望其恕罪，并认汪銮为义父，借以麻痹汪銮对自己的警惕。之后，借经常出入汪门之机，明察、暗访。掌握了汪銮的全部罪恶事实，将其拿下，绳之于法，为民除了一大害。
  汪銮的后人，为报父仇，勾结海洋（土匪）借于得水外出之际，偷袭乐亭，攻破县城，把县城洗劫一空，还残酷杀害了于得水之子于永旗。也为汪銮报了仇。
  清朝末年，人们把汪銮的罪恶事实，写成了皮影卷和鼓书词，叫《于得水拿汪銮》，由说书的，唱影的四处传唱，现在冯哨70岁以上的人都看过这个影听过这个书。
  汪銮虽服法，但其兄在朝势力仍很大，加之又是旗人，直至清末，汪家在冯哨为名门大户。民国以后，汪门后人，为避祖耻改汪姓为王姓。  

于三点成仙记

  于三点，行六、名六、字三点。冯哨穷棒子沟人。好读奇书，可三日不食，不眠，直至读通。一日，在大门外一块残半的碌碡上闲坐乘凉。见从庄外走进一男子，凉帽短衫，赤袜草履。从举止和穿着上，一眼就能看出是个外地人。这人从远处看到于六坐着的这个碌碡，向前急走了几步，瞪大双眼，带着十分惊异的神情，对于三点一个长揖，操着半通的北方话说：“敢问先生，您这个碌碡转让吗？”于三点一听是个南蛮子。心想，奇了，一个破碌碡还有人买。随口答道：“卖，您给多少钱？”那人伸出五个手指来说：“纹银50两。”于三点吓了一跳，心想，好家伙，你是吃错药，还是神经了，一块破石头给50两银子，忙说：“成交。”这人说“我是来贵方访友的，得三两日回来，我先付你5两银子做定金，其余部分等回头取货时，一并付清。”说着，将5两银子递给于六。这人走后，于六想，一个好碌碡，也不值半两银，这个断了少半的他却给这么多钱。听说南蛮子都聪明、识宝，莫非说这也是个什么宝贝。他把这个碌碡翻过来、掉过去，反复研看。咋看咋是块普普通通的石头，有的地方带点红色，看不出半点蹊跷和特殊来。心想，先别给他，等他回来再问个究竟再议。他用劲一推，把碌碡推进街南的穷棒子沟水中。等了几天，那人回来取货。于三点说：“碌碡丢失了，可能是那天咱讲价时，被人窃听去，夜间就被盗了，看来我是没花这50两银子的命啊，这5两定银还给你吧！”南蛮子听了连说：“可惜，可惜，可惜呀！”于三点说：“一个破碌碡有啥可惜的，这种东西我们庄里多的是，你喜欢我再给你找几个完整的。”那人说：“先生您有所不知，实不相瞒，这不是块普通的石头，这是女娲氏练石补天时，练出的一块彩石，内中藏有一部天书。女娲娘娘有两部天书，一部是‘兵书’，讲的是战略战术，学通了能攻无不取战无不胜，最终可称王称霸。在宋朝时她把它给了梁山泊寨主宋江。另一部是‘道书’，讲得是成仙之术，学通了能呼风唤雨，点石成金，最后可得道成仙，她把它藏在了这块石头里，等候有仙缘的人来取。看来我是没成仙的命啊！先告辞了，来日方长，后会有期。”说罢，又作一长揖，憾憾而去。这人走后，于六把碌碡从沟中推上岸来。取出锤凿，慢慢敲打，剥劈。剥到中心，见有一石匣，面上刻有两行似字、非画的图案。于六不识，便抱着石匣去请教俎举人。俎举人一看说：“这是象形文字，比甲骨文、钟鼎文还早，写得是：‘要想石匣开，必得于六来，三点念三遍，石匣立即开’”。于三点闻听，便念了三遍，果然，石匣“嘭”的一声自动打开。里边确有天书一部，于六刚想伸手去拿，突然，平地一阵风起，把书卷入空中。于六急忙向上扑去，只扑到其中两本，其余随风扬去，不知去向。于六把这两本书紧紧攥在手中，爱如至宝，生怕再跑了去。拿回家中，紧闭房门，废寝忘食，反复研读，把其中的符咒牢记在心，倒背如流。百日以后，开门试验，墙上画门，可以过人，水中画船，可以载物。人们都说：“于六成仙了。”他看书中有骑马登天之术，便找来一条长凳，骑在上面。手掐真诀，口中念念有词。长凳变了一匹高头大马，腾空而起，直冲云霄。遗憾的是，他只学了登天之术，返地之术。在被风吹去的下半部中，没有学到。不能返回了。他在天上转了几圈，想下，下不来，慌了手脚。叫天天不应，叫地地不灵，这才真正叫没咒念了。一急之下，只听“扑噔”一声，连人带凳跌落平川，摔得脑浆迸裂，一命呜呼了。以后人们说他没把天书学全，不能肉体升天，但灵魂却早已驾鹤飘然仙去了。
  他死后，其家人认为是这部书害死了他，唯恐留传后世，再遗害他人，便投之以炬，焚而毁之了。
  于家是冯哨的老坐地户，不是山东、山西移民。现在仍香烟不断。