塘头于氏

于振华

扬州东郊江都市境内有一个叫塘头的镇子，镇子不大，但是名气不小，老电影《东进序曲》里面就曾提到此地，在著名的郭村保卫战之后，新四军苏皖支队就驻扎在这里修整改编。现在这里已经和郭村镇合并，是连接扬州与泰州的必经之地。
        在塘头有一个大姓，即于姓。资料记载，塘头的于姓是明代名将于谦的后代。

        于谦（1398年—1457年），字廷益，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄。少年于谦，眉清目秀，机智过人，能诗善对。七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。”八岁时，一次他穿着红色衣服，骑马玩耍。邻家老者觉得很有趣，戏之曰：“红孩儿，骑黑马游街。”于谦应声而答：“赤帝子，斩白蛇当道。”下联不仅工整，而且还显露出他非同寻常的气势。

        永乐十九年(1421)，二十四岁的于谦中进士。正统十四年(1449)七月，蒙古瓦剌部首领也先率领铁骑分四路大举南犯。年轻气盛的英宗朱祁镇在宦官王振的蛊惑下，幻想着像其曾祖父成祖朱棣那样数入漠北建立赫赫军功，所以不顾群臣劝阻，贸然亲征。八月十五日，在土木堡，明朝数十万大军被蒙古军队一举击溃，英宗也成了也先的阶下囚，史称“土木之变”。北京城内人心惶惶，许多大户人家纷纷南逃。在这种关乎国家存亡、民族安危的紧要关头，以于谦为代表的一批忠义大臣处变不惊，迅速果断地采取了一系列措施，彻底粉碎了也先的阴谋，稳定了大局取得北京保卫战的胜利，为大明朝立下汗马功劳。

        可是，这样一位有功于社稷、为官清廉的忠臣于谦，却在“夺门之变”后招致杀身抄家之祸，被害于北京城。据《明史》记载，于谦“死之日，阴霾四合，天下冤之”。有个叫朶儿的人，本是曹吉祥的部下，在于谦行刑的地方以酒来祭奠他，痛哭不已。曹吉祥知道后非常生气，用皮鞭痛打他。第二天，他仍然祭拜如故。

        于谦死后，他的亲友买回头颅，把灵柩运回故乡安葬。正如相传一手明人的"梦于谦"诗所吟：空山血泪凭谁诉，万里忠魂独自归。后奸党伏法，于谦冤案始得昭雪，兼追谥为忠肃。

        从此，于谦族人开始四处逃难，其中一支落户即江都塘头，休养生息。

        到了清朝以后，塘头于家再次发迹，成为一带望族。据说其中一位于姓后人，其宅院可以从塘头一直到泰州。为了表示孝心，他为母亲建了一座姊妹楼，即前后一样的楼，楼下是花园。抗战时期，据说这里曾一度是江都抗日民主政府的驻地，现在这里则成了敬老院。

        清朝末年，塘头于家更是出现了不少名流。比如，微刻大师于啸轩、清末翰林于齐庆、于受庆兄弟等。

        在塘头附近的泰州等地，有这么一句俗语：“想到塘头于家去了”，用来讽刺不讲实际、尽往好处想的人。这其中也有一个关于泰州于家的民间传说。

        从前，在泰西州边塘头这个地方，有一户姓于的人家，田地不少。一天，于家要想找块理想的坟地，这坟地得是块鱼地，这样葬下去就能大富贵。为了找到这块鱼地，于家一连请了头二十个（扬州方言，就是一二十个的意思）阴阳先生，东也找西也找，找来找去就是找不到。

        说来也巧，这一天正当阴阳先生探水源、看地势、摆罗盘装模作样的时候，忽然来了两取鱼的，望着他们冷笑。阴阳先生问其因何发笑。取鱼的就说：“你们不是找鱼地吗？这有什么难的。”边说边往前面跑。阴阳先生心想：我们都找不到，你们俩还想找到？但是好奇心又驱使其不由自主的跟在了后面。

        不一会儿，他们走到一块高地，取鱼的用手一指：“这不就是！”阴阳先生哪里相信：“何来鱼？”。取鱼的拿起铁锹就挖，挖着挖着，挖到一块石板。取鱼的说：“鱼就在这里面。”阴阳先生们还是不信。等到把石板掀开，果然看见里面有两条鱼，其中一条一蹦就不见了，只剩下其中一条。打这以后，这里就成了于家的坟地，于家也从此富贵起来了。有人还说，如果不是当场蹦掉一条鱼，于家还不知要富贵到什么地步呢。呵呵。

        当然，传说终究是传说，不可全信。不过这于家为塘头一名门望族确属事实，姊妹楼即为物证。于氏后人多有名士也无半点虚言。

        今年十月份，塘头于氏后人向江都市档案馆赠送了《于氏家谱》、《于氏族史情况报道》和《江都塘头于氏族史资料》等珍贵的档案资料，其中记载了从明朝中叶到现在的塘头于氏500年变迁概况。