东于村的社火

于振华

东于是清徐县的一个村子，很典型的一个山西村落。民风古朴、人情温暖。也正因为此，这里的年味儿也就更足一些。

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3 ~4 F' ]6 }9 z  X　　临时起的三官庙。
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+ E0 j- n! n) m1 s　　所谓“三官”，乃上元一品九气天官——赐福紫微大帝，中元二品七气地官——赦罪清虚大帝，下元三品五气水官——解厄洞阴大帝。他们属于道教的神仙范围，但祭祀三官确实上古以来的中华风俗。《仪礼·觐礼》中有：“祭天燔柴，祭山岳陵升，祭川沉，祭地瘗。”可见，祭拜天地水神的历史由来之早了。

　　正月十五，是天官的生日。这时候，慈眉善目的天官爷爷就要降临人间赐福了。
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　　高高的架火
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5 h" Q* w, w! u$ u. M7 c& H　　所谓架火，因其扎起架子燃放焰火而名，在晋中一带极中盛行。太原正月十五的架火以清徐县最为著名。当地百姓用桌凳一层层叠成骨架，上面绑各种焰火，并在架火上装饰各种工艺，称为“制彩”和“装彩”。每当架火点燃，只见流星四窜，彩焰腾飞，成千上万围观的群众呼声不绝、雀跃欢欣，呈现出一幅热烈壮观、金碧辉煌的风俗画卷。
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+ q' T: G. K# u, ^　　东于那夜释放架火的热烈程度，真不让巴格达之夜啊！呵呵

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/ Q* x8 O. }8 `/ R　　小鼓手
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　　东于的孩子们似乎都是小乐手，在架火下面拍摄的时候，数拨孩子拿着鼓嚓敲打，竟然都很像模像样。就像这个小男孩，大概不超过四岁，可是乐感真是比城里孩子好多了。
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/ ~3 C, U; w" ?" g0 Z- R* o　　众神的晚餐
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　　山西人祭神，要求供品必须有五种。上面最有山西特色的就是枣馍馍。还有一样是“晋泉牌高粱白”。这是山西的一种廉价白酒，味道却一点都不廉价。味道清冽、甘醇，不上头、嘴不苦。

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　　旺火

/ ~" d1 R5 _. K5 j! z( n, X, L　　这可不是一堆普通的煤，这叫“旺火”。是元宵期间山西城乡普遍流行的一种闹火的方式。
2 E+ l" R+ o$ r2 Y% p7 ~5 G( ?" ?+ w　　旺火一般在元宵节前三天就开始准备，先用砖块垒一个中空的塔芯，底部留出添柴添炭的口，再用炭块、煤块围着塔芯逐层由底到顶往上垒，垒成包住塔芯、下宽上窄的塔形或棒槌形状，高度在一两米之间。垒旺火讲究垒得要虚，点燃后，火苗从无数孔隙间喷射出来，烈焰冲天，光耀四面，为节日增添热闹气氛。

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- f+ e- e$ L8 W; v1 O: a　　迎鼓
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3 G* ~; K% I5 b' c' t　　“迎鼓”是地域性较强的一种民间文艺形式，相传有几百年的历史。它的创意是由官方钦差大臣出访时跟随的仪仗队创意而来的。地方百姓看着官方仪仗队很威严排场。在闹红火时也想采用这种形式来庆典节日，但又不能与官家一样，所以创制了特有的民间艺术形式“迎鼓”。

4 w6 Q3 |( S' v9 Y" n转自:blog.sina.com.cn/s/blog_49691b170100088c.html