大水泊于氏家族世系图

于氏谷城2009 · 发表于 2009-9-15 01:06:22

三世祖---于时（三支）

于时（1465—1537）：字世和，号翠峰。于慎行祖父。于深生子于忠，为于氏二世公。字楮村，为邑三老。于忠生三子，长隆、次盛、三时。于时号翠峰，封寿官赠通议大夫，礼部右侍郎兼翰林院侍读学士。后长住云翠山下。此后，于氏家族便迁于黄河东居住。于时为人忠厚，乐于助人，深得乡里称颂。于时为于慎行族支的三世公。于时生五子，长子于玺，次子于壁，三子于莹，四子于瑶，五子于仳。王锡爵《翠峰于公墓志铭》：“公为人大度，有才气，所交皆豪长者，竟自致百金产，缘手散失略尽……而兄坐法当死……公慷慨自诣吏请代。吏怪之，已试问，知为出分弟，益大惊，使前毕其辞。而公涕泣对曰：‘某不幸早孤，兄鞠之成人，某视兄犹子视父也，子为父死无所辞。抑兄未有子而某有子，死何疑？吏疑其诈，即佯许出其兄于狱。公望见兄，大恸曰：‘兄果出乎，吾得死所矣！’趣自着械入狱，不返顾。吏为之泣，竟两释之……尝行道上，拾遗钱归而悬之门，以待其人至还之……邑民故苦赋，公具条便宜，为白直指前，得宽减而赋不失额。尝数称往古事，教道乡里。乡里有疑事，若斗讼，吏不能决者，往往质平于公，公所平曲直甚侃侃，而尤以温良岂弟得人欢……性雅好渔，已忽感古人阴德事，取渔具焚之，其笃行至此，年七十，以布衣为乡饮宾，里中贵人皆为公逡巡让左，无怍容。后奉诏予冠带，而公之第五子某举嘉靖壬子乡试。”东阿县治，即今山东省平阴县东阿镇。

于氏谷城2009 · 发表于 2009-9-15 01:06:49

四世祖---于玭（五支）

于玭（1507—1562）：字子珍，号册川。嘉靖七年戊子（1528）举人，二十年辛丑（1541）谒选，先后为许州、静宁州知州、平凉府同知，三十一年壬子（1552）辞官归。朱赓《朱文懿公文集》卷六《于册川先生传》：“先生生而岐嶷，十岁能为文，即禀学于邑中丞刘公所，刘公大异之……年十三，从翠峰公避仇泰安，人有言先生泰安守者，守以白学使姜公。姜公召试之，奇；杂诸郡邑中试之，愈奇，乃廪学宫载归济南，所至人聚观，诸藩臬争迎入舍，赐笔札，车常满，齐鲁间称神童云……去之东流泉，益力学，厚自淬琢，行常带经，止则诵习之，至躬自汲炊，不为悔。弱冠举于乡，五上春官不第，遂谒选，领许州……补陕西静宁州……满考迁平凉府同知……时督府稔知先生可属大事，方表为庆阳守，而先生顾郁郁思归……上书求去，不俟报去矣。先生守二州佐一府，去皆见思，各肖貌祝之……平生不问产业，好读书，工古文词，以作吏，故著述不多，今其集有六卷，存于家。”（明天启刻本）殷士儋《金舆山房稿》卷十《陕西平凉府同知册川于公墓志铭》：“余雅闻济南长老称说于公少年岐嶷，美文词。读公太史状，即古所称南阳朱季何以加焉。两扑巨豪，谈笑擒之，从容陈语利害，千乘之主改颜巽谢，气雄万夫矣。而斗酒自奉，甘蔬茹薄，俨然儒生，又何难于解官归也。”（万历十七年邵陛刻本）贾三近《于氏家藏诗略序》：“余髫稚时，数从家大人闻册川翁童丱称神，落笔万言，翩翩李供奉之流也……翁诗二卷……翁古诗直逼汉、魏，近体当于武德、开元中求之……翁官南州西土，所在有惠政，吏民尸祝，类朱仲卿；投绂归田，家徒四壁，澹然诗洒，类陶靖节；殷殷种德，卒应高门，如持左劵，类君家于公。”（见道光本《东阿县志》卷十八）邢侗《于氏家藏诗稿后序》：“我册川翁，夙蕴瓌奇，天挺间世，薄生人之常恋，营竹素之令图。虽复稍婴轮鞅，而冲襟雅韵，一寄之诗。思既川腾，辞亦林蔚，朝华夕秀，丹霞之气，以舒写物伦，类黄钟之律……今览兹集，即言不相袭，格以类殊。而究厥体裁，率沈雄朗润，妙入元解，盖缘本乎天趣，发之性灵，是以机动神随，意无乏绪，微云河汉，抑亦庶几秋水芙蓉。畴庸雕饰洋洋乎，纚纚乎，斯已奇矣！”（见同上）于慎行《谷城山馆文集》卷三十四《先考遗集跋语》：“先考赠宗伯公，少负才名，数奇不偶，薄游关陇，官业萧条，平生赋咏撰述，遂多散佚残编，旧箧中馀二三，未尽其大都也。往岁，邢子愿氏略取二卷，刻于南宫，李北山先生及中立王孙裒集海岱名家，皆有采摭。及同年张子阳氏来，索全稿刻于安州，始幸有成集矣。悬车之日，奉归家塾，守舍不戒，烈于赤熛，每每谓怅然念之，不忍手泽之复湮、家学之终郁也。爰取安州旧本，重加校定，锓而藏诸祏，使子子孙孙永有遵奉云尔。先考文宗《国》、《左》，以冲和典奥为体，而不尚浮夸；歌诗雅澹湛深，取法韦、杜，视促数绮丽之调将凂焉。盖能自得于古人之矩，而非求合于流俗者。守丞边郡，周旋幕府，值西陲有事，参与行间，故塞上之咏为多云。”道光本《东阿县志》卷四《古绩》：“玉堂振藻坊，在县前桥头，万历年为平凉府同知于玭建圯。”卷七《泰安府志东阿所祀乡贤》：“明兵部尚书张本……平凉府同知于玭……”《书院义学》：“东流书院在城南十五里东流泉上，即故洪福寺也。嘉靖中拆毁淫祠，改为书院，祀宋儒周、程、张、朱五贤，以……明参政刘约、员外郎刘田、都御史刘隅、同知于玭配今院祀。”卷十七《著录》：“《诗略》二卷，于玭著。”按，于玭著述今佚。

刘太淑人（1506—1555）：东阿苫山人，（即现东阿县刘集镇东苫山村）。道光本《东阿县志》卷十四：“刘淑人，户部郎中田女也。幼好学，静慈孝恭，孝经诸史，靡不遐览。长适平凉同知于玭，生五子。（按，经考实为四子，即慎动、慎思、慎言、慎行，第五子慎由，系妾黎氏生。于慎行《谷城山馆文集》卷二十四《亡弟稚川茂才墓志铭》：“少弟无欺者，名慎由，庶母黎孺人出也……先妣淑人，有四男一女，皆已成立，而会府君客游陇西，卜簉金城，孺人在侍，逾年归里，举弟于舍。府君为其少也，貌清而慧绝，锺爱之。淑人之爱又甚，朝夕抱弄膝上，口枣粟啖之；夜则置诸怀而卧；时啼不休，辄为披衣起坐，至申旦不寝。孺人性卞善，折梃笞儿，夫人闻辄谯之：‘若母敢笞吾儿也！’出则携以自随，时诧内党：‘此吾老生儿！’兄娣以淑人爱之，故亦忘其异母出者。”又同书同卷之《亡兄阜泉处士墓志铭》：“于氏自海上西迁，四世而为先考宗伯府君。府君五子，妣淑人出者四。”《亡兄太学都讲航隐先生墓志铭》：“吾家故居海上，西迁四世而为先宗伯府君。府君举五子，先淑人出者四焉。”）经书皆其口授。三子慎言，嘉靖壬子举人。四子慎行，官至东阁大学士，谥文定。其诸子皆为邑名士。淑人随夫任秦雍、河洛间，题咏甚多。”

于氏谷城2009 · 发表于 2009-9-15 01:07:04

五世祖---于慎动（长支）

于慎动（1528—1588）：字无咎，号阜泉，小字双喜。于慎行长兄是他弟兄五人唯一居家为农，料理于家农事的。性静儒雅，喜泉水，号阜泉，晚年筑屋山水间闲居，赐礼部儒士，受乡人尊敬。配陈氏，六十一岁卒，生三女。于慎行《亡兄阜泉处士墓志铭》：“出就外傅，不乐学书，据案呻吟，视日早暮。及读稗官小史，入耳辄记，终不复忘也。府君、淑人，相谓长子家督，固宜使司筦籥……而为兄纳妇，使居田间，岁登所获，以共膏火。伯兄弗乐也，曰：‘丈夫生不成名，终不作田家儿，从五挬蹄涔求活。’日召褐父洒人，拍浮笑呼，口占歌曲，顷刻数百语，左手持杯，右手击案为节，穷日夜虞乐未厌……初兄衣布衣，及行游长安，为受儒士冠带，号为傅小侯，伯兄亦弗乐也，曰：‘业已浮湛田里，即着犊鼻，何至举阿堵物博一士冠，令市儿睇笑。’强为第一服，斥不复御，而衣故布衣日饮，宾客及门，辄走自闭，不称仕人兄也……宗伯北海冯公觞之，其辞曰：‘于长公达人非酒人也……长公学不慕儒，隐不谋生；入赀为儒士，例得受秩，弃而去之，亦有汉阴漆园之指耶。故达人非酒人也。予因而为铭曰：其生也不事也，自以为适；其没而不烝也，世以为戚。己之所适而世之所怛，然而愁世之所戚而己之窅然而休，此其与人者睽而与天者游与，故曰达人。’”

于氏谷城2009 · 发表于 2009-9-15 01:07:25

五世祖--于慎思（二支）

于慎思（1531—1588）：字无妄，号航隐，又号庞眉生，小字襕衫。东阿诸生、太学生。善古歌行，尤工古赋，有《庞眉生集》、《群书题跋》等。二兄于慎思，受其父影响，少年负志，博览群书，尤爱兵家著论，且记性极强，过诵而不忘。家居东阿西济水与大清河交汇处的王庄，即现班鸠店镇王庄。曾随父戎边。受大中丞张子立青睐。十九岁入乡试时，因考场兵备森严，强令考生解衣光脚，视考生如犯人，因而恼怒，从此不再科试。万历十五年，于慎思入京师，居于慎行官坻，“欲试词林游太学，”不幸逝世于京师，享年五十八岁。朝中各部，皆去挽吊。留有著作《庞眉生集》，于慎行为其作序。所作《石淙记》、《游监山记》，是描写洪范山水的好文章。因他钟爱褚村石淙景致（即今洪范镇纸坊村东南），特在此构筑别墅，会四方文人墨客赏景赋诗。于慎行也常到此处闲居。于慎行《夏日过二兄石淙别业二首》中赞其景致道：“桃花落尽武陵溪，碧草芊芊岸柳齐。洞口主人今不在，青山如画鸟空啼。”至今石淙遗址尚存。元东平路严实书“石淙”二字尚存。于慎行的同窗挚友，万历进士，累官大理评事，工部尚书的朱维京（字可大）题写的“石淙漱玉”犹在。于慎思配陈氏，生一子于綮、庠生。綮生一子名元广，庠生。

于慎行《亡兄太学都讲航隐先生墓志铭》：“先生生有异质，跌宕负奇气。年十六七即遍读群书，日课一帙，凡诵数十万言，率能记忆。工为文赋，尤嗜《离骚》，亦好兵家……己酉乡试，先生年十九……故事士子入闱，解衣裸跣，陈兵夹索。先生叹曰：‘此录囚耳，安取礼士？’念欲弗入，恐见不能，入而著义七篇，楷书如法，故为不具草。出则走城西伎馆，大醉累日，长歌而归，誓不从诸生试矣。后三年壬子，无择偕计上，府君在平凉得报，怡然曰：‘少者既举，长者可坐待也？’归而督课先生。先生亦自念长大，无致身策，不得不俛首一经。于是始帖括读书，焚膏呻吟。然自其少年时，独好古文辞，即勉为举子业，终不能工，人亦弗善也……及不肖行仕二十年，先生且老又病酒，稍衰，犹屣履诸生中……及岁丁亥，乃驰至长安，入赀游太学，从博士诸生一再摳衣，辄愤邑不自胜，然业已就之，无如何也……先生为人魁梧长大，渥颜丰顺，谈说经史，擘画世事，奇伟不凡……为文奥雅雄浑，取法迁史，而不事模拟，为一家言。诗工长歌，喜孙太白。常楼居之，调至为骚赋，沈酣楚声，尤非俗好所及。而近体声病，则时有出入焉。亦间为元人乐府，大有风韵，多从狭邪中得之……吾两兄皆异才也：先生博物闳览，贯穿百家，而精丽少谢无择；无择文词瓌钜，挥翰辄数千言，而多识不及先生。然皆文苑之英也……先生著述，可十馀种，校其一二梓之，他不能遍也。”（《谷城山馆文集》卷二十四）于慎行《庞眉生集叙》：“先生渔猎最博，论议最豪。然其为文，茹古涵今，自立机轴，气骨本迁史，体裁出昌黎氏，雄浑渊博，苍然古色，宁违绳削，终不肯雕刻字句以兢周容；所乏者，栗密耳。诗善古歌行，好常楼居，孙太白之调，骏发踔厉，有足喜者。近体不纯于唐，亦不落宋，至傍人口吻，龋齿效频，亦薄不为也。少时喜读《离骚》，其为骚体甚富，稍长亦复弃去。尝以数首呈文宗吴霁寰公，吴公谓其‘真得楚声，可霸骚坛’，非谩语也。先生虽游于艺文，志在取世，尚论古豪杰人，于唐慕郭无振，于宋慕张忠定、陈永嘉，议论押阖，又慕苏氏父子，其志趣可睹矣……先生遗稿，自题《庞眉生集》者，尚可二三十卷。及行归田，颇多暇日，乃从于綮索取之，亦多散佚于残编断简中，定其可读者若干首，付綮梓之家塾……先生又工为宋元词曲，深研其声病，谓：‘近代所为，即被之管弦，于古无当也。而成文之音亦寡，又半从狭邪得之，乃其愤邑之志借以抒写，有足怜者。自宋诸名家，皆以乐府入集，亦文之一体，不可废耳。’他所论著，有《剑术》、《说林》、《兵略》、《八阵图解》、《诸家要略》、《论文博采》、《群书题跋》，虽施之当世，未必尽合，而能掎摭千古，成一家言，亦必有识之者。然不能尽梓也。”（《谷城山馆文集》卷十二）道光九年本《东阿县志》卷十四《人物下》：“于慎思，字无妄，郡丞玭之子也。年十六七时，从父之关中，过古秦汉陵墓、宫阙之墟，辄击剑悲歌，洒泪徘徊，不知者目为狂生，慎思自谓不狂。尝为安边策欲上之，不果。省试时，见陈兵夹索，以为非待士礼，愤不入；即入，故阙其草而去，遂逃于酒间，曰：‘吾不从科名进矣！’所著有《庞眉生集》。”朱观熰选刻《海岳灵秀集》：“无妄集中，《望岳吟》、《河平谣》诸篇，天才跌宕，笔阵激跃，有太白风骨。”（隆庆五年本）《四库全书总目》卷二百七十九《别集类存目六》之《庞眉生集》提要：“是集诗七卷、杂文八卷、乐府一卷，皆有纵横排奡之气，而颇涉粗豪。”王士祯《渔洋诗话》卷上：“东阿于慎思，号庞眉生，文定公慎行之兄，诗才情过文定，尤工古赋。”（《四库全书》本）

于氏谷城2009 · 发表于 2009-9-15 01:07:40

五世祖---于慎言（三支）

于慎言（1536—1564）：字无择，号冲白。十四岁，入省试，虽御史赞其文，但参政万豫章，见其年青不予入取。后又赴省闱，被举为高魁。十七岁中嘉靖壬子科第八名举人。未入仕，后因会试落榜，心情怨愤，年二十九岁卒。著《冲白集》传于世。娶李氏，生二子，长名系，庠生。次子名绍，附贡授河南开封府经历。绍子鸿勋，拔贡，授推官，改授知县，赠文林郎。

有《冲白斋存稿》。于慎行《亡兄乡贡进士冲白先生墓志铭》：“年甫十四，列为学官弟子，即应省试。御使读其文，辄见嗟异，议且入彀，参政豫章万公讶其太少，曰：‘此儿国器，毋遽以一第盈之。’而以其卷传览，诸公声烨然譟济上矣……壬子，年十有七岁，归自关中，诣试省闱。故大司空豫章李公为济南太守，得其卷奇之，以呈御史，御史程公举为高等……明年癸丑，都试报罢……己未、壬戌再上再罢……迄岁甲子，先生有所愤邑而病，病几三月，以七月十三日卒……先生为人修长玉立，风骨矫矫，天才警敏，落笔千言，河倾泉涌，纸上作刺刺声。其为制义七首，率不至日中而就，未尝涂改。或操翰牍求言，即问作何书法，且撰且书，己，付其人去，亦复不自记也。外叔祖刘公故善章草，先生能继其法，篆隶行楷，并皆精妙。其为古文辞，庄丽遒美，喜作六朝俳体，然自谓非其至也。歌诗爽朗不群，飘然有凌云气，而矩裁未成。天不假年，嘉禾不秀，岂不惜哉……搜罗遗草，仅得三卷，梓诸家塾，俾子孙藏焉。”（《谷城山馆文集》卷二十四）于慎行《冲白斋存稿叙》：“先生才高而俊，学博而精，发为文辞，探源《国》、《左》，托体六朝，埒近世黄五岳、皇甫司勋之法，然自谓应世之作，非其至也。歌诗舂客遒雅，取裁盛中，以为‘学杜不成，且落宋人恶趣’，此固卓有所见，非拾人咳唾者。而存稿寥寥若此，其故难言矣……悬车多暇，爰搜遗草，略加是正，以梨枣存之。摭拾无几，不忍芟也。”（《谷城山馆文集》卷十二）道光九年本《东阿县志》卷十四《人物下》：“于慎言，字无择，玭之叔子。为人孝友耿介，不逐流俗。资性颖敏，迥绝常人。其为文赋，下笔千言，顷刻立就。年十四入省试，未午呈卷。参政万阅其文，大奇之，以呈御史，为其少，不选。又三年壬子而举为东省魁，年十七矣。慎言尝从陕西，还渡黄河，其前二舟皆覆，舟中人号咷痛哭，慎言闭目危坐不动，竟全舟以济，舟中异之，相率罗拜曰：‘郎君福人也。’是年遂领荐。其后十馀年卒。所著有《冲白斋存稿》。书法篆隶诸体皆臻其妙。”

于氏谷城2009 · 发表于 2009-9-15 01:07:55

五世祖---于慎行（四支）

于慎行（1545.11.3—1608.1.9），享年63岁。字无可，更字无垢，又字可远，号谷山，世称于阁老。明代东阿（今属山东省平阴县）人。明隆庆二年（1568）进士及第，选庶吉士，先后曾任修撰、侍讲、左谕德、侍读学士、礼部右侍郎、吏部右侍郎、礼部尚书兼学士，官至太子少保、礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。

于慎行，字无垢，十四岁，试童子科，六人为首。十七岁入进士弟，授翰林院庶吉士，破格授翰林院编修。擢升经筵日讲官，后累升资政大夫，礼部尚书，太子少保兼东阁大学士，万历三十五年卒，赠太子太保谥文定。著有《谷城山馆文集》、《谷城山馆诗集》、《读史漫录》、《谷山笔麈》、《兖州府志》、《东阿县志》等百余卷留世。他娶妻秦氏，累封淑人。关于两人婚配，太子太保，兵部尚书兼都察院左副都御史，泰安萧大享所撰秦氏墓志铭中讲述了一个神奇的故事，说秦氏父母在一天同时做一梦。梦见“五色云中有两锦衣儿，同乘一龙而翔天际，下立一朱衣指以示翁媪，此而女而婿也，寤,各语其梦，益异焉，朔明,保母抱文定公过其门，翁出谛视之,曰，“何似吾梦中乘龙儿，亟缔姻焉。”不必去追究秦氏父母做梦的真假或是古人迷信与否，但必须相信秦氏父母的眼光，一是夫妇俩从襁袍中就看出于慎行准有出息。二是借老天授意想攀于氏高门而动了心计。反正把女儿嫁给于慎行准能大富大贵。事实也是如此。天作之合，于慎行十七岁，便娶了秦氏。这位秦氏夫人十分贤惠，对于慎行体贴备至，家中内外大小诸事，都有她操劳，于慎行求取功名，入朝为官，与她的辛劳是分不开的。秦氏恪守夫唱妇随，随夫入朝，归家里居皆无怨言。于氏族谱没记载秦氏生子，墓志铭记载有一女，嫁与布政使乔学诗之子。其子于纬是继子。是于慎由次子过继给他的。在那个封建时代，于慎行竞未续娶，可见其品德之高尚，也可见他与秦氏感情之深厚。总之，两人实为美满婚姻。

于纬，字长文，号小谷。从小受于慎行熏陶，又在秦氏的教养下：能“继文定公志。”为中书舍人，历户部主事员外郎，广州雷州知府。配王、梁、郝氏,生三子。长子元煐煐英，字伯彦，官生。任河南南阳府通判。娶于慎行门生，大书法家邢侗女为妻。住谢庄村。次子元煜，字郎叔，号认斋。恩贡，任山西崇信县知县。广西上恩州知州。住现洪范镇纸坊村。

①卒赠太子太保，谥文定。 ①实为内阁首辅（相当宰相）。叶向高《资政大夫太子少保礼部尚书兼东阁大学士赠太子太保谥文定谷山于公慎行墓志铭》（以下简称《于慎行墓志铭》）：“至丁未岁（1607年），廷推阁臣七人，公为首。乃被命以太子少保、礼部尚书兼东阁大学士，入辅政。公再辞不允。而余亦自南来，过公，公喜甚，约余：‘子从舟，而余从陆，相次趋朝可也。’”（见焦竑《国朝献征录》卷十七，明万历刻本）叶向高《蘧编》卷二：“（万历）三十五年丁未，余四十九岁，夏四月有旨，会推阁臣，与推者七人——东阿于公、富平孙公、任丘刘公、济南赵公、晋江李公、杨公，余名在第四……奉旨于慎行加太子太保（按，应为太子少保）、礼部尚书，叶向高、李廷机升礼部尚书，各兼东阁大学士。慎行、向高便差官行取来京，俱入阁，同锡爵等办事。”“于公亦使人来邀，遂复北。至东阿，晤于公，订趋朝期而别。余乃舟行，于公遵陆，以仲冬十二日廷见，余后一日。而于公行时已有疾，及廷见，不能成礼，卧邸中不旬日没。”（民国二十四年乌丝栏抄本）《明神宗实录》卷四百三十三：“万历三十五年五月……乙卯，吏部同九卿、科道会推阁臣于慎行、赵世卿、刘元震、叶向高、杨道宾、李廷机、孙丕扬等七人。”“丁亥……是日会推疏下，点用于慎行、叶向高、李廷机三人矣……顷之传谕辅臣曰：‘朕览卿奏，忠爱详慎，具悉至意，诸臣已点用了。’”“戊子加于慎行太子太保（按，应为太子少保）、礼部尚书，叶向高、李廷机升礼部尚书，各兼东阁大学士。”“己丑……加王锡爵少保兼太子太保，各遣官趋召同慎行、向高入京。”“十一月……乙巳……大学士于慎行以力疾赴召，朝见不能成礼，请暂假调理，从之。”“壬申，太子少保、礼部尚书兼东阁大学士于慎行卒。”（中央研究院历史语言研究所校印本）谈迁《国榷》卷八十：神宗万历三十五年（1607）五月“丁丑，阁员会推于慎行、赵世卿、刘元震、叶向高、杨道宾、李廷机、孙丕扬”。“丁亥，礼部尚书于慎行进太子太保（按，应为太子少保），南京礼部右侍郎叶向高、礼部左侍郎李廷机并为礼部尚书兼东阁大学士，直文渊阁。又谕朱赓曰：卿思旧辅王锡爵，忠诚正直，可济时艰。其召之，同卿夹辅”。“十一月……乙巳，大学士于慎行力疾赴朝，请暂假调摄，许之”。“十二月……壬申，太子少保礼部尚书兼东阁大学士于慎行卒”。（中华书局1958年排印本）张廷玉等《明史》卷二百十七《于慎行传》：“（万历）三十三（1605）始起掌詹府事。疏辞，复留不下。居二年，廷推阁臣七人，首慎行。诏加太子少保、东阁大学士，入参机务。再辞不充，乃就道。”（中华书局1974年7月版）印鸾章、李介人修订《明鉴》卷七：“丁未三十五年……五月，以于慎行、李廷机、叶向高俱为礼部尚书兼东阁大学士，预机务。时内阁惟朱赓在，帝命增置阁臣，廷推慎行、廷机、向高三人，遂用之。”（北京中国书店1985年3月第1版）

于慎行不仅官高位显，为政清廉，德高望重，而且文学为一时之冠，被推为大手笔。①著作等身，今存《谷城山馆全集》62卷②、《谷山笔麈》18卷③、《读史漫录》14卷④、《璅言》1卷（附《梦语》）⑤、《杂记》1卷⑥、《兖州府志》52卷⑦、《东阿县志》12卷⑧等。并参与撰修《明世宗实录》、《明穆宗实录》⑨，参与续修《明会典》⑩等。

秦氏（1446—1608）：东阿县东村秦柏之女。于慎行《明故公府家丞东村秦翁墓表》：予家自大父以来，与翁同巷，先宗伯公相与出入游处，为忘年交。予生始晬，淑人数月，即结盟焉。”（《谷城山馆文集》卷二十六）于慎行《祭外舅秦翁》：“若翁视我，殆百恒情。及我先君，游如昆弟。汤饼方传，丝罗已系。”（《谷城山馆文集》卷三十二）邢侗《祭东阿于师母》：“我师至人，含真抱朴；夫人相之，不扬以缩。我师及第，蜚声曜文；夫人佐之，不溢以坟。我师在朝，金华入讲；夫人进餐，倾耳珂玤。我师在列，玉署同盟；夫人解佩，雅志琮璜。我师孔云，闾党亹亹；夫人曰于，我酒有与。我师永慕，手足偲偲；夫人曰喁，我铛有糜。我师起家，无心贵仕；夫人庶而，轩冕泥滓。我师阅世，驻颜大还；夫人企其，烟霞粥饘。”（《来禽馆集》卷二十）

于氏谷城2009 · 发表于 2009-9-15 01:08:15

五世祖---于慎由（五支）

于慎由（---）于慎行同父异母弟。黎氏生。字无欺，廪生，赠户部郎中。后人住东阿县单庄乡东于庄村与平阴县洪范镇谢庄村、纸坊村。生于嘉靖二十九年，卒于万历十四年，妻李氏，生二子。长子于绶，字印台，庠生。初封常州通判，再封顺天府通判，三封刑部陕西刑部司员外郎，四封刑部四川清吏司郎中，诰封奉政大夫。配赵氏，生五子。长子于元景，字伯荣，别号斐然，以廪例贡，任福建邹武府通判。升顺德府长吏。次子元烨。中书舍人，历迁常州、顺天二府通判，刑部员外郎中，莉平府知府，兵部尚书兼七省督师，赐尚方剑终殉国。三子元美。字魁人，京卫、京历。四子，元煦，字季和，以廪例贡，任广西隆安县知县，升桂林府兵巡道终检查司。绶五子元昆，庠生。

（于慎由次子于纬，嗣于慎行。）

于氏谷城2009 · 发表于 2009-9-15 01:09:05

《东阿于文定公年谱》笺补

于慎行（1545.11.3—1608.1.9），享年63岁。字无可，更字无垢，又字可远，号谷山，世称于阁老。明代东阿（今属山东省平阴县）人。明隆庆二年（1568）进士及第，选庶吉士，先后曾任修撰、侍讲、左谕德、侍读学士、礼部右侍郎、吏部右侍郎、礼部尚书兼学士，官至太子少保、礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。①卒赠太子太保，谥文定。

【笺释】

①实为内阁首辅（相当宰相）。叶向高《资政大夫太子少保礼部尚书兼东阁大学士赠太子太保谥文定谷山于公慎行墓志铭》（以下简称《于慎行墓志铭》）：“至丁未岁（1607年），廷推阁臣七人，公为首。乃被命以太子少保、礼部尚书兼东阁大学士，入辅政。公再辞不允。而余亦自南来，过公，公喜甚，约余：‘子从舟，而余从陆，相次趋朝可也。’”（见焦竑《国朝献征录》卷十七，明万历刻本）叶向高《蘧编》卷二：“（万历）三十五年丁未，余四十九岁，夏四月有旨，会推阁臣，与推者七人——东阿于公、富平孙公、任丘刘公、济南赵公、晋江李公、杨公，余名在第四……奉旨于慎行加太子太保（按，应为太子少保）、礼部尚书，叶向高、李廷机升礼部尚书，各兼东阁大学士。慎行、向高便差官行取来京，俱入阁，同锡爵等办事。”“于公亦使人来邀，遂复北。至东阿，晤于公，订趋朝期而别。余乃舟行，于公遵陆，以仲冬十二日廷见，余后一日。而于公行时已有疾，及廷见，不能成礼，卧邸中不旬日没。”（民国二十四年乌丝栏抄本）《明神宗实录》卷四百三十三：“万历三十五年五月……乙卯，吏部同九卿、科道会推阁臣于慎行、赵世卿、刘元震、叶向高、杨道宾、李廷机、孙丕扬等七人。”“丁亥……是日会推疏下，点用于慎行、叶向高、李廷机三人矣……顷之传谕辅臣曰：‘朕览卿奏，忠爱详慎，具悉至意，诸臣已点用了。’”“戊子加于慎行太子太保（按，应为太子少保）、礼部尚书，叶向高、李廷机升礼部尚书，各兼东阁大学士。”“己丑……加王锡爵少保兼太子太保，各遣官趋召同慎行、向高入京。”“十一月……乙巳……大学士于慎行以力疾赴召，朝见不能成礼，请暂假调理，从之。”“壬申，太子少保、礼部尚书兼东阁大学士于慎行卒。”（中央研究院历史语言研究所校印本）谈迁《国榷》卷八十：神宗万历三十五年（1607）五月“丁丑，阁员会推于慎行、赵世卿、刘元震、叶向高、杨道宾、李廷机、孙丕扬”。“丁亥，礼部尚书于慎行进太子太保（按，应为太子少保），南京礼部右侍郎叶向高、礼部左侍郎李廷机并为礼部尚书兼东阁大学士，直文渊阁。又谕朱赓曰：卿思旧辅王锡爵，忠诚正直，可济时艰。其召之，同卿夹辅”。“十一月……乙巳，大学士于慎行力疾赴朝，请暂假调摄，许之”。“十二月……壬申，太子少保礼部尚书兼东阁大学士于慎行卒”。（中华书局1958年排印本）张廷玉等《明史》卷二百十七《于慎行传》：“（万历）三十三（1605）始起掌詹府事。疏辞，复留不下。居二年，廷推阁臣七人，首慎行。诏加太子少保、东阁大学士，入参机务。再辞不充，乃就道。”（中华书局1974年7月版）印鸾章、李介人修订《明鉴》卷七：“丁未三十五年……五月，以于慎行、李廷机、叶向高俱为礼部尚书兼东阁大学士，预机务。时内阁惟朱赓在，帝命增置阁臣，廷推慎行、廷机、向高三人，遂用之。”（北京中国书店1985年3月第1版）

于慎行不仅官高位显，为政清廉，德高望重，而且文学为一时之冠，被推为大手笔。①著作等身，今存《谷城山馆全集》62卷②、《谷山笔麈》18卷③、《读史漫录》14卷④、《璅言》1卷（附《梦语》）⑤、《杂记》1卷⑥、《兖州府志》52卷⑦、《东阿县志》12卷⑧等。并参与撰修《明世宗实录》、《明穆宗实录》⑨，参与续修《明会典》⑩等。

【笺释】

①叶向高《于慎行墓志铭》：“于文，早学六朝（绮）丽绵密。晚年乃益近自然，有欧、苏之致。里居日久，四方慕其名，凡碑版志传、赠送诔祝之类，无不欲求公之一言。羔雁填门，公择而应之，常有馀力。其诗则服膺李于鳞，骨力气格，大足相方。所著自梓集外，有《春曹奏议》、《读史漫抄》、《经筵讲章》、《兖州志》、《笔麈》、《史摘》若干种，皆宏博精核，成一家言，当次第传世者。”叶向高《谷城山馆全集序》：“其所纲罗搜抉蕴诸胸中者，益闳深奥衍，不可涯涘。发为文词，皆春容宏丽，深至婉委，于情事曲折无所不尽；而于气格、词理、意象、色泽，无所不工。余尝反复读而论之，以为公之文：就一篇之中，则沈雄归之秦、汉，流畅出之宋、唐，乃其取材于昭明《文选》者为多。若概其生平，则少年之作，以宏富为宗，故近六朝；中岁以后，以骨力为主，故参东西京；至于晚节，则陶洗铅华，自生姿态，又若在昌黎、眉山之间。自非命世词宗，人巧天工，合流骈出，何以有此？於乎盛哉！信著作之大成而熙朝之盛事也。”（见道光九年本《东阿县志》卷十八）黄体仁《读史漫录序》：“东岱有文定于公，余读其全集，奏疏类贾、陆，叙、记似昌黎、眉山，赋咏在沈、谢之间，龙翔虎跃，蔚然已为词林冠冕。”（见同上）陆桂声《谷城山馆诗集叙》：“若夫审其声以知其人，则其春容正直之养、硕大庄严之象、先忧后乐之怀，长王国而保黎民者，亦将于是乎有考焉。诸诗古今体裁之变，公门人邢侍御子愿品之详矣，予不具论。”（见同上）邢侗《来禽馆集》卷六《谷城山堂诗草序》：“书成凡百卷，不尽述。今略辨析其诗：清静厌瘱，则孝子之处心乎；优柔温厚，则君子之厝躬乎；钦严秀特，则太华之孤标乎；汪洋吐翕，则重溟之巨观乎；华粲旉与，则霱瑞之卷舒乎；条流总统，则箾籥之集成乎。从盛明而出先生之业，就盛唐而出先生，侗窃谓先生：律、绝、歌行等，取以拟盛唐，则先生与盛唐无两负；若以乐府、古诗而侪先生于盛唐，则盛唐犹似负先生者。此其故难言矣。降而论代：屈先生与李、何角，则李宜逊姿，何宜逊骨，不宁惟是；假令江东以欱野歕山之势而遇先生，不能不左辟中原之固垒；即起历下而抵掌于黄石之次，历下不能无爽然于衔勒而推先生国步乎！夫抗声文苑，则夔、龙弗愈于马、班；正色台司，则李、杜或惭于伊、傅。何也？则以全力之难，而齿角翼足之鲜兼备也。”（万历四十六年刻清康熙十九年郑雍重修本）邢侗《来禽馆集》卷九《于文定公诔辞》：“公起八代，还诸三坟，鸣镝大雅，振铎斯文。其为乐府，初夏松柏，秀劲风骨，苍蒨色泽。其为声律，仙子鸣珰，肃远清越，错落玱琅。其为文章，水涣风行，渊然道德，溢于神情。”钱谦益《列朝诗集小传》丁集中《于阁学慎行》：“公于诗文，舂容弘丽，一时推大手笔……公生当庆、历之世，又为历下之乡人，其所论著，皆箴历下之膏肓，对病而发药。‘夫惟大雅，卓尔不群’，其是之谓乎。近代馆阁，莫盛于戊辰。公与云杜李本宁，才名相并，以诗言之，则大泌瞠乎其后矣。”又《冯尚书琦》：“隆、万之间，东阿于文定公博通端雅，表仪词垣，临朐于文定为年家子，继入史馆，声实相望……吾于近代馆阁之文，有名章彻者，皆抑置而不录，录于、冯两公集，为之三叹，聊引其端如此。”又《沈少师一贯》：“戊辰（1568年）史馆大拜者七人，以词章擅名者，东阿、鄞县为最，东阿之学殖，优于鄞县，鄞县之才笔，秀于东阿。”（上海古籍出版社1983年10月版）朱彝尊《明诗综》卷五十六：“东阿格律和平，当正声微茫之时，能为是调，即以诗高选，亦堪作相。”（《四库全书》本）张廷玉等《明史》卷二百十七《于慎行传》：“慎行学有原委，贯穿百家。神宗时，词馆中以慎行及临朐冯琦文学为一时冠。”《四库全书》集部六《谷城山馆诗集》提要：“慎行于李攀龙为乡人，而不沿历城之学……然其诗典雅和平，自饶清韵。又不似竟陵、公安之学，务反前规，横开旁径，逞聪明而偭古法。其矫枉而不过直，抑尤难也。”印鸾章、李介人修订《明鉴》卷七：“慎行学有源委，贯穿百家，在词馆中，以慎行及临朐冯琦，文学为一时冠。”陈田《明诗纪事》庚签按：“东阿论诗，洞达古今流变。《谷城山馆集》，音调谐畅，沨沨乎朱弦大雅之音。”（上海古籍出版社1993年12月版）

②《谷城山馆全集》62卷：其中诗集20卷、文集42卷，由周时泰于万历三十五年（1607）于南京刻成。叶向高《序》：“岁甲辰（1604），余过谷城，公出其所梓诗命余为序之。余谓公文何以不传？公曰：‘力不任梓耳。’余至白门，以告太学生周时泰，时泰请任斯役。公乃裒其生平所著作，删定厘次，盖又更两岁而始寄余，时丁未（1607年）初夏也。未几而余与公同被纶扉之命，同入都，而公有末疾，卧邸中，不旬日逝矣。逝之日，时泰适告成事，以公集来，并其诗合刻之。”又叶向高《于慎行墓志铭》：“逝之日，适南都以所梓《谷城山馆集》至，公犹反复披阅，指点讹谬，亟驰一帙遗余。盖此集乃余请以付梓者。嗟夫，宁知公遂以此诀耶！”又有《谷城山馆诗集》20卷，万历三十二年（1604）于慎行自刻本；《谷城山馆文集》42卷，万历于纬刻本，署“门人郭应宠编，北海董可威、天中李时馥校，都门李本纬、男于纬重梓”，盖据周时泰刻印《谷城山馆全集》文集42卷重新编校。《四库全书总目》卷一百七十九《谷城山馆文集》提要：“此集乃所作杂文也。明中叶以后，文格日卑，学浅者蹈故守常，才高者破律坏度，慎行之文虽不涉吊诡之习，至于精心结构，灏气流行，终未能与唐顺之、王慎中、归有光等并据坛坫。”（中华书局1965年6月版）《于少保诗选》（不分卷），明雷暎辑，稿本。

③《谷山笔麈》18卷：笔记。前有冯琦题辞。该书主要记述明朝万历以前的典章、人物、兵刑、财赋、礼乐、释道、边塞诸事，为考溯源流，亦时或兼及前明诸朝史实。其中关于嘉靖、隆庆、万历时期的许多史实，多出于亲身经历或耳闻目睹，对研究明史和明代文学，有较高的参考价值。有万历四十一年（1613）郭应宠刻本、天启五年（1625）沈域据其家藏抄本刻本、中华书局1984年6月出版吕景琳点校本（与《寓圃杂记》合订为一册）。

④《读史漫录》十四卷：前有叶向高题辞曰：“其论世超，其持衡审，殚元会之变，综得失之林，别善败如列眉，烛忠佞如观火，至于军国机宜，华夷厄塞，莫不备举。盖经世之书，而非占毕之业。”（见《读史漫录》，万历三十年郭应宠刻本）黄体仁《读史漫录序》：“读其书不知其人可乎？世岂有当耕莘时如此盟心若而……司马温公居洛作《通鉴》凡百馀卷，温公主于纪事，公主于立论，烦简稍异，而抽凤毛，截麟角，词约而切峻。”《四库全书总目》卷九十《读史漫录》提要：“是书评论历代史事，起伏羲氏至辽、金、元。所论无甚乖舛，亦无所阐发。目录后有门人郭应宠题识，称是书本先梓于闽，未经雠校。后其子君图与《笔麈》同锓以行，应宠又于慎行遗稿中搜得读史五十通补入云。”有万历三十年郭应宠刻本。

⑤《璅言》1卷（附《梦语》）：考《谷山笔麈》，乃出其卷十六。有明何伟然辑崇祯二年刊《广快书》本。冯琦《笔麈题辞》：“乃若《璅》、《梦》诸篇，托寄远而切劘深，士大夫不可不置一通于座侧者。”（见《谷山笔麈》，中华书局1984年6月版）

⑥《杂记》1卷：考《谷山笔麈》，乃出其卷十五。有《广快书》本。

⑦《兖州府志》52卷：系于慎行因累疏请早建东宫触怒皇帝乞休家居时，受兖州府前后两任知府易登瀛和卢学礼之请，在原兖州府通判包大爟所撰《兖州府志》（51卷，于慎行曾于“隆庆壬申八月朔”为其写一叙，载于卷首）基础上重为修订、续补、编纂而成。于慎行《兖州府志自叙》：“（万历二十年六月）郡侯渤海易公及门访……是年（九月）公陟晋臬以行，卢公下车复驾及门，申前之请，于子敬对如初。公乃命县令许昌王君延文学四人，使分讨阅；简胥史四人，使供缮录。于子闭关扫轨，摛管抽笈，取别驾甬东包公所裒旧志，错采百氏之籍，旁参郡邑之史，探颐补漏，提要钩玄，刱为二十八部，析为五十二卷，三越寒署，乃克成编。卢公受而阅之，因檄钜野博士邝君与明经二人校定锓梓……八阅月而告厥成。”（《谷城山馆文集》卷十二，万历于纬刻本）该志体例严谨，考证精确，纲目清晰，分条析理，各种专辑纷呈，事可互见，文无重出。其中以人物、艺文、圣里部分最工，社会经济方面的资料丰富翔实。堪称明代方志之杰作。明万历二十四年（1596）刊刻。

⑧《东阿县志》12卷：东阿原有志，弘治庚申（1500年）东阿县令秦昂（民望）重修，六卷。此志系于慎行、孟一脉于万历壬午（1582年）据旧志重修。万历壬午六月贾三近《东阿县志序》：“黎阳朱君德载进士高等来宰阿……会邑人太史于君可远、柱史孟君祠孔（按应为淑孔）方家居，具良史才，朱君就谋之，乃以编摩托二君，而躬率诸文学士为纂集其事。越三月而志告成。始方域，终艺文，凡十二卷……其四表八志，一取裁于马迁，而纪事丛谈间折衷于左氏，驰骋古今，包罗图史、吏治、民隐，一篇之中三致意焉。闳博雅畅，裒然成一邑全书，视旧所辑录不啻加千百矣。”（见道光九年本《东阿县志》）

⑨叶向高《于慎行墓志铭》：“（隆庆）庚午（1570年）授翰林编修，纂修《肃皇帝实录》……又明年召修《穆皇帝实录》。甲戌（1574年）……穆史成，以劳赐金币，晋翰林院修撰，编纂六朝章奏。”《明穆宗实录》载万历二年七月十三日张溶等《进实录表》：“乃于隆庆六年十月，命臣溶为监修官……臣应期……臣慎行……为纂修官……”《明世宗实录》载万历五年八月十九日张溶等《进实录表》：“乃申命臣溶为监修官……臣经邦、臣洛文、臣国、臣洵、臣位、臣慎行……为纂修官……”（中央研究院历史语言研究所校印本）《明神宗实录》卷六十五：“万历五年八月……钦天监择本月甲戌进《世宗肃皇帝实录》……己卯……赐《实录》监修等官宴赏如例……升编修左春坊左谕德陈经邦、右春坊右谕德何雒文、司经局洗马许国、翰林院侍读张位、侍讲于慎行……各升俸一级。” （中央研究院历史语言研究所校印本）

⑩《明会典》：明代官修书，记载明朝典章制度。取材大致以洪武二十六年（1393）诸司职掌为主，而参考当时有关典制的各种书籍，内容非常丰富，多《明史》、诸志所未详。此书明弘治十年（1497）始纂，弘治十五年（1502）成书，正德四年（1509）重校刊行。其后，嘉靖八年（1529）续修，未刊；万历四年又续修，万历十五年成书，凡二百八十卷。叶向高《于慎行墓志铭》：“《会典》重修，公为纂修官。”《明神宗实录》卷五十一：“万历四年六月……乙酉，大学士张居正等请以礼部尚书兼学士马自强……充修辑《会典》副总裁官，右中允兼编修陈经邦……修撰赵志皋、田一儁、徐显卿、张位、韩世能、于慎行……充纂修官……上报可。”谈迁《国榷》卷六十九：“丙子万历四年……六月……乙酉……右中允兼编修陈经邦……修撰赵志皋、田一儁、徐显卿、张位、韩世能、于慎行……充《会典》纂修官。”《明神宗实录》卷一百八十三：“万历十五年二月……戊寅，大典告成……礼部右侍郎张位、于慎行、徐显卿、南京国子监祭酒赵用贤，各升俸一级。”

于氏谷城2009 · 发表于 2009-9-15 01:09:43

《东阿于文定公年谱》，署“济门人邢侗编纂①、皖门人阮自华撰述②”，未刊行，手稿本，共２卷，稍有缺损。主要记述于慎行履历、行实及其交往，似流水账。兹考稽于慎行著述，博采群籍，探赜钩深加以笺释，使内容更翔实具体；多方续补，使更具政史、文学之学术价值；并细加编辑，使纲目更加条理、清晰，原著、今释今补判然于目。
【笺释】

①邢侗（1551—1612）：字子愿。临邑（今属山东）人。明代文学家、书画家。万历二年（1574）进士，除南宫知县，征授御史，出为湖广参议，迁陕西行太仆少卿，30 馀岁罢官，筑来禽馆于古犁丘上，攻读其中，不问家人生产。晚年书名颇重，购请填咽，碑版照四裔。著《来禽馆集》29卷。视于慎行为尊师，过从甚密，有《大宗伯尊师东阿于公六十寿序》、《上东阿宗伯于尊师》、《上谷城座师于宗伯》、《贺东阿于尊师命相》、《祭东阿尊师于文定公文》、《自东阿回祭文定公尊师文》、《祭先师文定公祠》、《先师谷城于文定公碑》及诗歌若干首。叶向高《于慎行墓志铭》：“盖再逾年，而始克葬。门人邢子愿次公之生平为年谱，李公道甫状之，而公子纬持以乞志铭于余。”

②阮自华：生卒不详。字坚之。明代文学家。怀宁（安徽安庆）人。万历二十六年（1598）进士，除饶州推官，后改福州，迁南京刑部主事，改顺天府教授。历国子助教，又迁户部主事，历员外、郎中。再出为庆阳知府，考察罢官。又起邵武知府。崇祯三年罢归，未几卒。著有《雾灵集》。

卷一

[原]①（明世宗肃皇）②帝嘉靖元年壬午（1522）春正月③

[笺释]

①[原]：指邢侗、阮自华纂述《东阿于文定公年谱》原文。

②凡夹在原文中括号内的文字，皆为新补，以下不再注明。

③明武宗毅皇帝于正德十六年（1521）春三月崩于豹房（武宗在宫禁中建造的淫乐场所），慈寿皇太后以遗诏遣官迎兴世子朱厚熜入嗣皇帝位。夏四月朱厚熜至京师登极，即明世宗。第二年壬午为嘉靖元年。春正月，世宗从众议，称孝宗曰皇考、慈寿皇太后曰圣母，亲生父母只称本生，不称皇。

[原]（明世宗嘉靖）二十四年乙己（1545）（一岁）

九月乙丑（于慎行）先生生。于之先世登州之文登人，东海高门裔也①。洪武中一世公深（奉诏）徙东阿（之杨柳渡）②，生忠为邑三老③。忠生时，敦节侠，以高年赐爵一级，（移家东阿县治）。④时生厥考玭，挺挺钜儒，领方州，佐大郡，台使者表为庆阳守，未果，卒祀名宦乡贤祠，许州人又作特祠祀之，凡文集六卷。⑤先生为礼部右侍郎兼侍读学士，及大父母皆赠如官。⑥玭娶于刘太淑人，四举生先生。⑦太淑人父田，户部员外郎；母苏安人⑧。生而孤，育于叔父中丞公隅。中丞公有人伦识鉴，谓太公環异有奇表，故以兄之子妻之。⑨太淑人一日梦庵摩罗果悬实丰硕，食之遂有娠，九月己丑生先生。⑩先生名慎行，字无垢，一字可远，别号谷山先生。大淑人庄慧，娴书史，尝自教先生读也。先生贵且老，每思太淑人课灯下，辄废食；及太公讳日，必谢客罢政事尽哀。

[笺释]

①东海高门裔：即西汉于定国的后裔。班固《汉书》卷七十一《于定国传》：“于定国，字曼倩，东海郯人也。其父于公为县狱史郡决曹……始，定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”（《四库全书》本）叶向高《于慎行墓志铭》：“其先世出登州，即史所称高门之系人。”邢侗《来禽馆集》卷九《于文定公诔辞》：“于定国后，有平凉公（按，指于慎行之父于玭）。”

②于慎行《谷城山馆文集》卷三十二《告高祖墓文》：“显高祖考处士，讳至深府君。”（明万历于纬刻）王锡爵《赠礼部右侍郎兼翰林院侍读学士翠峰于公墓志铭》（以下简称《翠峰于公墓志铭》）：“其先籍登州文登县，洪武间，公祖一世公奉诏徙东阿之杨柳渡。”（见《王文肃公全集·王文肃公文草卷十》，明万历王时敏刻本）殷士儋《明平凉府同知于公墓志铭》：“其先籍登州文登县，洪武间，公祖一世公奉诏徙东阿之杨柳渡。”（见道光本《东阿县志》卷二十一）按，洪武三年五月颁布徙民政策，终洪武之世，徙民最多。杨柳渡：即今山东省东阿县杨柳镇。

③三老：古代掌教化之官。乡、县、郡均曾先后设置。班固《汉书·高帝纪》上：“举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令丞尉以事相教。”叶向高《于慎行墓志铭》：“高大父忠，为邑三老。”王锡爵《翠峰于公墓志铭》：“一世公生忠，为乡三老。”（按，道光本《东阿县志》卷二十一刊载此文作“邑三老”）

④于时（1465—1537）：字世和，号翠峰。于慎行祖父。王锡爵《翠峰于公墓志铭》：“公为人大度，有才气，所交皆豪长者，竟自致百金产，缘手散失略尽……而兄坐法当死……公慷慨自诣吏请代。吏怪之，已试问，知为出分弟，益大惊，使前毕其辞。而公涕泣对曰：‘某不幸早孤，兄鞠之成人，某视兄犹子视父也，子为父死无所辞。抑兄未有子而某有子，死何疑？吏疑其诈，即佯许出其兄于狱。公望见兄，大恸曰：‘兄果出乎，吾得死所矣！’趣自着械入狱，不返顾。吏为之泣，竟两释之……尝行道上，拾遗钱归而悬之门，以待其人至还之……邑民故苦赋，公具条便宜，为白直指前，得宽减而赋不失额。尝数称往古事，教道乡里。乡里有疑事，若斗讼，吏不能决者，往往质平于公，公所平曲直甚侃侃，而尤以温良岂弟得人欢……性雅好渔，已忽感古人阴德事，取渔具焚之，其笃行至此，年七十，以布衣为乡饮宾，里中贵人皆为公逡巡让左，无怍容。后奉诏予冠带，而公之第五子某举嘉靖壬子乡试。”东阿县治，即今山东省平阴县东阿镇。

⑤于玭（1507—1562）：字子珍，号册川。嘉靖七年戊子（1528）举人，二十年辛丑（1541）谒选，先后为许州、静宁州知州、平凉府同知，三十一年壬子（1552）辞官归。朱赓《朱文懿公文集》卷六《于册川先生传》：“先生生而岐嶷，十岁能为文，即禀学于邑中丞刘公所，刘公大异之……年十三，从翠峰公避仇泰安，人有言先生泰安守者，守以白学使姜公。姜公召试之，奇；杂诸郡邑中试之，愈奇，乃廪学宫载归济南，所至人聚观，诸藩臬争迎入舍，赐笔札，车常满，齐鲁间称神童云……去之东流泉，益力学，厚自淬琢，行常带经，止则诵习之，至躬自汲炊，不为悔。弱冠举于乡，五上春官不第，遂谒选，领许州……补陕西静宁州……满考迁平凉府同知……时督府稔知先生可属大事，方表为庆阳守，而先生顾郁郁思归……上书求去，不俟报去矣。先生守二州佐一府，去皆见思，各肖貌祝之……平生不问产业，好读书，工古文词，以作吏，故著述不多，今其集有六卷，存于家。”（明天启刻本）殷士儋《金舆山房稿》卷十《陕西平凉府同知册川于公墓志铭》：“余雅闻济南长老称说于公少年岐嶷，美文词。读公太史状，即古所称南阳朱季何以加焉。两扑巨豪，谈笑擒之，从容陈语利害，千乘之主改颜巽谢，气雄万夫矣。而斗酒自奉，甘蔬茹薄，俨然儒生，又何难于解官归也。”（万历十七年邵陛刻本）贾三近《于氏家藏诗略序》：“余髫稚时，数从家大人闻册川翁童丱称神，落笔万言，翩翩李供奉之流也……翁诗二卷……翁古诗直逼汉、魏，近体当于武德、开元中求之……翁官南州西土，所在有惠政，吏民尸祝，类朱仲卿；投绂归田，家徒四壁，澹然诗洒，类陶靖节；殷殷种德，卒应高门，如持左劵，类君家于公。”（见道光本《东阿县志》卷十八）邢侗《于氏家藏诗稿后序》：“我册川翁，夙蕴瓌奇，天挺间世，薄生人之常恋，营竹素之令图。虽复稍婴轮鞅，而冲襟雅韵，一寄之诗。思既川腾，辞亦林蔚，朝华夕秀，丹霞之气，以舒写物伦，类黄钟之律……今览兹集，即言不相袭，格以类殊。而究厥体裁，率沈雄朗润，妙入元解，盖缘本乎天趣，发之性灵，是以机动神随，意无乏绪，微云河汉，抑亦庶几秋水芙蓉。畴庸雕饰洋洋乎，纚纚乎，斯已奇矣！”（见同上）于慎行《谷城山馆文集》卷三十四《先考遗集跋语》：“先考赠宗伯公，少负才名，数奇不偶，薄游关陇，官业萧条，平生赋咏撰述，遂多散佚残编，旧箧中馀二三，未尽其大都也。往岁，邢子愿氏略取二卷，刻于南宫，李北山先生及中立王孙裒集海岱名家，皆有采摭。及同年张子阳氏来，索全稿刻于安州，始幸有成集矣。悬车之日，奉归家塾，守舍不戒，烈于赤熛，每每谓怅然念之，不忍手泽之复湮、家学之终郁也。爰取安州旧本，重加校定，锓而藏诸祏，使子子孙孙永有遵奉云尔。先考文宗《国》、《左》，以冲和典奥为体，而不尚浮夸；歌诗雅澹湛深，取法韦、杜，视促数绮丽之调将凂焉。盖能自得于古人之矩，而非求合于流俗者。守丞边郡，周旋幕府，值西陲有事，参与行间，故塞上之咏为多云。”道光本《东阿县志》卷四《古绩》：“玉堂振藻坊，在县前桥头，万历年为平凉府同知于玭建圯。”卷七《泰安府志东阿所祀乡贤》：“明兵部尚书张本……平凉府同知于玭……”《书院义学》：“东流书院在城南十五里东流泉上，即故洪福寺也。嘉靖中拆毁淫祠，改为书院，祀宋儒周、程、张、朱五贤，以……明参政刘约、员外郎刘田、都御史刘隅、同知于玭配今院祀。”卷十七《著录》：“《诗略》二卷，于玭著。”按，于玭著述今佚。

⑥大父母：即祖父母。万历十四年丙戌（1586）六月于慎行晋升为礼部右侍郎，其“大父母皆赠如官”，应在此时。

⑦刘太淑人（1506—1555）：道光本《东阿县志》卷十四：“刘淑人，户部郎中田女也。幼好学，静慈孝恭，孝经诸史，靡不遐览。长适平凉同知于玭，生五子。（按，经考实为四子，即慎动、慎思、慎言、慎行，第五子慎由，系妾黎氏生。于慎行《谷城山馆文集》卷二十四《亡弟稚川茂才墓志铭》：“少弟无欺者，名慎由，庶母黎孺人出也……先妣淑人，有四男一女，皆已成立，而会府君客游陇西，卜簉金城，孺人在侍，逾年归里，举弟于舍。府君为其少也，貌清而慧绝，锺爱之。淑人之爱又甚，朝夕抱弄膝上，口枣粟啖之；夜则置诸怀而卧；时啼不休，辄为披衣起坐，至申旦不寝。孺人性卞善，折梃笞儿，夫人闻辄谯之：‘若母敢笞吾儿也！’出则携以自随，时诧内党：‘此吾老生儿！’兄娣以淑人爱之，故亦忘其异母出者。”又同书同卷之《亡兄阜泉处士墓志铭》：“于氏自海上西迁，四世而为先考宗伯府君。府君五子，妣淑人出者四。”《亡兄太学都讲航隐先生墓志铭》：“吾家故居海上，西迁四世而为先宗伯府君。府君举五子，先淑人出者四焉。”）经书皆其口授。三子慎言，嘉靖壬子举人。四子慎行，官至东阁大学士，谥文定。其诸子皆为邑名士。淑人随夫任秦雍、河洛间，题咏甚多。”

⑧刘田：东阿苫山人。字伯耕，号东溪。年二十馀举宏治十八年乙丑（1505）进士，曾官元氏知县、户部主事、户部员外郎。卒于京都，享年39岁。道光本《东阿县志》卷十三《乡贤》有传，谓其“为人俊爽玉立，豪宕磊落，不肯折节而中，慈厚无城府”。

⑨刘隅（1490—1566）：东阿苫山人。刘田之弟。字叔正，号范东。举嘉靖二年（1523）进士（按，道光本《东阿县志》卷十三《乡贤》谓“正德丁丑登进士”，误；且与其志卷十二《选举》谓登“嘉靖二年姚涞榜”相抵牾），曾官福建道御吏、四川按察司佥事、河南按察使、都察院右佥都御史、副都御史。罢归家居几三十年。工书、善奕棋。所著有《家藏集》、《治河通考》等。殷士儋《陕西平凉府同知册川于公墓志铭》：“配宜人刘氏，户部员外郎田女也。蚤生怙恃，叔父中丞公育之。幼聪颖，习女红，女红精。兼通《孝经》、《论语》诸书，娴于词翰……方是时，公从中丞学，中丞遂以宜人字之。而刘氏家世贵显，诸母窃相谓：‘于翁贫甚，奈何以爱女托不可知之子乎？’中丞公曰：‘于翁虽贫，是儿必大其门者，于翁不贫也。’及笄归公，戚属咸谓宜人：‘餐珍袵绮，安能为布素妇乎？’乃宜人椎布操作而前矣。公诸兄落魄不能给，公又无以给之，宜人曰：‘兄弟，手足也，奈何废手足太义而用此簪珥为？’遂为倾箧笥买田百亩，以糊其口。及仲兄殁，所遗子女四人，皆宜人鞠育之，毕其婚嫁。”朱赓《于册川先生传》：“先生生而岐嶷，十岁能为文，即禀学于邑中丞刘公所，刘公大异之，其后卒以兄女女焉。”

⑩叶向高《于慎行墓志铭》：“始，刘淑人梦庵摩罗果缀食甚巨，遂生公。故公自儿童时，已俨然大人气度。”邢侗《于文定公诔辞》：“庵罗摩果，于梦中呈。笃生文定，实符厥兆。”按，此说带有迷信色彩，古人往往作此附会。

[补]父于玭39岁，母刘氏40岁，伯兄于慎动18岁①，仲兄于慎思15岁②，叔兄于慎言10岁③，夫人秦氏1岁④。

[笺释]

①于慎动（1528—1588）：字无咎，号阜泉，小字双喜。于慎行《亡兄阜泉处士墓志铭》：“出就外傅，不乐学书，据案呻吟，视日早暮。及读稗官小史，入耳辄记，终不复忘也。府君、淑人，相谓长子家督，固宜使司筦籥……而为兄纳妇，使居田间，岁登所获，以共膏火。伯兄弗乐也，曰：‘丈夫生不成名，终不作田家儿，从五挬蹄涔求活。’日召褐父洒人，拍浮笑呼，口占歌曲，顷刻数百语，左手持杯，右手击案为节，穷日夜虞乐未厌……初兄衣布衣，及行游长安，为受儒士冠带，号为傅小侯，伯兄亦弗乐也，曰：‘业已浮湛田里，即着犊鼻，何至举阿堵物博一士冠，令市儿睇笑。’强为第一服，斥不复御，而衣故布衣日饮，宾客及门，辄走自闭，不称仕人兄也……宗伯北海冯公觞之，其辞曰：‘于长公达人非酒人也……长公学不慕儒，隐不谋生；入赀为儒士，例得受秩，弃而去之，亦有汉阴漆园之指耶。故达人非酒人也。予因而为铭曰：其生也不事也，自以为适；其没而不烝也，世以为戚。己之所适而世之所怛，然而愁世之所戚而己之窅然而休，此其与人者睽而与天者游与，故曰达人。’”

②于慎思（1531—1588）：字无妄，号航隐，又号庞眉生，小字襕衫。东阿诸生、太学生。善古歌行，尤工古赋，有《庞眉生集》、《群书题跋》等。于慎行《亡兄太学都讲航隐先生墓志铭》：“先生生有异质，跌宕负奇气。年十六七即遍读群书，日课一帙，凡诵数十万言，率能记忆。工为文赋，尤嗜《离骚》，亦好兵家……己酉乡试，先生年十九……故事士子入闱，解衣裸跣，陈兵夹索。先生叹曰：‘此录囚耳，安取礼士？’念欲弗入，恐见不能，入而著义七篇，楷书如法，故为不具草。出则走城西伎馆，大醉累日，长歌而归，誓不从诸生试矣。后三年壬子，无择偕计上，府君在平凉得报，怡然曰：‘少者既举，长者可坐待也？’归而督课先生。先生亦自念长大，无致身策，不得不俛首一经。于是始帖括读书，焚膏呻吟。然自其少年时，独好古文辞，即勉为举子业，终不能工，人亦弗善也……及不肖行仕二十年，先生且老又病酒，稍衰，犹屣履诸生中……及岁丁亥，乃驰至长安，入赀游太学，从博士诸生一再摳衣，辄愤邑不自胜，然业已就之，无如何也……先生为人魁梧长大，渥颜丰顺，谈说经史，擘画世事，奇伟不凡……为文奥雅雄浑，取法迁史，而不事模拟，为一家言。诗工长歌，喜孙太白。常楼居之，调至为骚赋，沈酣楚声，尤非俗好所及。而近体声病，则时有出入焉。亦间为元人乐府，大有风韵，多从狭邪中得之……吾两兄皆异才也：先生博物闳览，贯穿百家，而精丽少谢无择；无择文词瓌钜，挥翰辄数千言，而多识不及先生。然皆文苑之英也……先生著述，可十馀种，校其一二梓之，他不能遍也。”（《谷城山馆文集》卷二十四）于慎行《庞眉生集叙》：“先生渔猎最博，论议最豪。然其为文，茹古涵今，自立机轴，气骨本迁史，体裁出昌黎氏，雄浑渊博，苍然古色，宁违绳削，终不肯雕刻字句以兢周容；所乏者，栗密耳。诗善古歌行，好常楼居，孙太白之调，骏发踔厉，有足喜者。近体不纯于唐，亦不落宋，至傍人口吻，龋齿效频，亦薄不为也。少时喜读《离骚》，其为骚体甚富，稍长亦复弃去。尝以数首呈文宗吴霁寰公，吴公谓其‘真得楚声，可霸骚坛’，非谩语也。先生虽游于艺文，志在取世，尚论古豪杰人，于唐慕郭无振，于宋慕张忠定、陈永嘉，议论押阖，又慕苏氏父子，其志趣可睹矣……先生遗稿，自题《庞眉生集》者，尚可二三十卷。及行归田，颇多暇日，乃从于綮索取之，亦多散佚于残编断简中，定其可读者若干首，付綮梓之家塾……先生又工为宋元词曲，深研其声病，谓：‘近代所为，即被之管弦，于古无当也。而成文之音亦寡，又半从狭邪得之，乃其愤邑之志借以抒写，有足怜者。自宋诸名家，皆以乐府入集，亦文之一体，不可废耳。’他所论著，有《剑术》、《说林》、《兵略》、《八阵图解》、《诸家要略》、《论文博采》、《群书题跋》，虽施之当世，未必尽合，而能掎摭千古，成一家言，亦必有识之者。然不能尽梓也。”（《谷城山馆文集》卷十二）道光九年本《东阿县志》卷十四《人物下》：“于慎思，字无妄，郡丞玭之子也。年十六七时，从父之关中，过古秦汉陵墓、宫阙之墟，辄击剑悲歌，洒泪徘徊，不知者目为狂生，慎思自谓不狂。尝为安边策欲上之，不果。省试时，见陈兵夹索，以为非待士礼，愤不入；即入，故阙其草而去，遂逃于酒间，曰：‘吾不从科名进矣！’所著有《庞眉生集》。”朱观熰选刻《海岳灵秀集》：“无妄集中，《望岳吟》、《河平谣》诸篇，天才跌宕，笔阵激跃，有太白风骨。”（隆庆五年本）《四库全书总目》卷二百七十九《别集类存目六》之《庞眉生集》提要：“是集诗七卷、杂文八卷、乐府一卷，皆有纵横排奡之气，而颇涉粗豪。”王士祯《渔洋诗话》卷上：“东阿于慎思，号庞眉生，文定公慎行之兄，诗才情过文定，尤工古赋。”（《四库全书》本）

③于慎言（1536—1564）：字无择，号冲白。有《冲白斋存稿》。于慎行《亡兄乡贡进士冲白先生墓志铭》：“年甫十四，列为学官弟子，即应省试。御使读其文，辄见嗟异，议且入彀，参政豫章万公讶其太少，曰：‘此儿国器，毋遽以一第盈之。’而以其卷传览，诸公声烨然譟济上矣……壬子，年十有七岁，归自关中，诣试省闱。故大司空豫章李公为济南太守，得其卷奇之，以呈御史，御史程公举为高等……明年癸丑，都试报罢……己未、壬戌再上再罢……迄岁甲子，先生有所愤邑而病，病几三月，以七月十三日卒……先生为人修长玉立，风骨矫矫，天才警敏，落笔千言，河倾泉涌，纸上作刺刺声。其为制义七首，率不至日中而就，未尝涂改。或操翰牍求言，即问作何书法，且撰且书，己，付其人去，亦复不自记也。外叔祖刘公故善章草，先生能继其法，篆隶行楷，并皆精妙。其为古文辞，庄丽遒美，喜作六朝俳体，然自谓非其至也。歌诗爽朗不群，飘然有凌云气，而矩裁未成。天不假年，嘉禾不秀，岂不惜哉……搜罗遗草，仅得三卷，梓诸家塾，俾子孙藏焉。”（《谷城山馆文集》卷二十四）于慎行《冲白斋存稿叙》：“先生才高而俊，学博而精，发为文辞，探源《国》、《左》，托体六朝，埒近世黄五岳、皇甫司勋之法，然自谓应世之作，非其至也。歌诗舂客遒雅，取裁盛中，以为‘学杜不成，且落宋人恶趣’，此固卓有所见，非拾人咳唾者。而存稿寥寥若此，其故难言矣……悬车多暇，爰搜遗草，略加是正，以梨枣存之。摭拾无几，不忍芟也。”（《谷城山馆文集》卷十二）道光九年本《东阿县志》卷十四《人物下》：“于慎言，字无择，玭之叔子。为人孝友耿介，不逐流俗。资性颖敏，迥绝常人。其为文赋，下笔千言，顷刻立就。年十四入省试，未午呈卷。参政万阅其文，大奇之，以呈御史，为其少，不选。又三年壬子而举为东省魁，年十七矣。慎言尝从陕西，还渡黄河，其前二舟皆覆，舟中人号咷痛哭，慎言闭目危坐不动，竟全舟以济，舟中异之，相率罗拜曰：‘郎君福人也。’是年遂领荐。其后十馀年卒。所著有《冲白斋存稿》。书法篆隶诸体皆臻其妙。”

④秦氏（1446—1608）：东阿县东村秦柏之女。于慎行《明故公府家丞东村秦翁墓表》：予家自大父以来，与翁同巷，先宗伯公相与出入游处，为忘年交。予生始晬，淑人数月，即结盟焉。”（《谷城山馆文集》卷二十六）于慎行《祭外舅秦翁》：“若翁视我，殆百恒情。及我先君，游如昆弟。汤饼方传，丝罗已系。”（《谷城山馆文集》卷三十二）邢侗《祭东阿于师母》：“我师至人，含真抱朴；夫人相之，不扬以缩。我师及第，蜚声曜文；夫人佐之，不溢以坟。我师在朝，金华入讲；夫人进餐，倾耳珂玤。我师在列，玉署同盟；夫人解佩，雅志琮璜。我师孔云，闾党亹亹；夫人曰于，我酒有与。我师永慕，手足偲偲；夫人曰喁，我铛有糜。我师起家，无心贵仕；夫人庶而，轩冕泥滓。我师阅世，驻颜大还；夫人企其，烟霞粥饘。”（《来禽馆集》卷二十）

[补]朱衡34岁①，殷士儋24岁②，李攀龙32岁③，王世贞20岁④，李先芳35岁⑤，李学诗15岁⑥，孟一脉7岁⑦，贾三近12岁⑧。

[笺释]

①朱衡（1512—1584）：字士南，一字惟平，号镇山。万安（今属江西）人。嘉靖十一年（1532）进士，历官尤溪和婺源知县，刑部主事、员外郎、郎中，礼部主客司郎中，福建提学副使，四川参政，河南参政，山东按察使、左右布政使，都察院右副都御使巡抚山东，工部右侍郎，吏部右侍郎，南京刑部尚书，工部尚书兼右副都御使总理河漕，加太子少保、太子太保。在部裁抑浮费，节省甚重。性强直，遇事不挠，不为张居正所喜。万历二年被劾刚愎无人臣礼，遂乞休归。“所著惟《巡抚河道奏议》二十卷行于世，工部奏议若干卷，诗文集若干卷”。（于慎行《明故荣禄大夫太子太保工部尚书镇山朱公行状》，见《谷城山馆文集》卷二十八）

②殷士儋（1522—1582）：字正甫，号文通，学者称棠川先生。历城（山东济南）人。嘉靖二十六年（1547）进士。选庶吉士，历官翰林检讨、左春坊右赞善、司经局洗马兼翰林院侍讲、翰林院侍读学士、礼部右侍郎、吏部右侍郎、礼部尚书兼翰林院学士掌詹事府、文渊阁大学士、武英殿大学士。谥文庄。有《金舆山房稿》。

③李攀龙（1514—1570）：字于鳞，号沧溟。历城（山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、员外、郎中，顺德知府，陕西提学副使，浙江副使、学政，河南按察使。“后七子”的领袖。有《沧溟集》等。邢侗《谷城山堂诗草序》：“先生起于历下（李攀龙）之壮岁，而成于江东（王世贞）之末年。”但“慎行于李攀龙为乡人，而不沿历城之学……又不似公安、竟陵之学，务反前规，横开旁径”（见《四库全书》集部六《谷城山馆诗集》提要）；“公生当庆、历之世，又为历下之乡人，其所论著，皆箴历下之膏肓，对病而发药”（见钱谦益《列朝诗集小传》丁集中《于阁学慎行》）。于慎行《谷城山馆文集》卷十《冯光禄诗集叙》：“古之修辞者，积闳而用啬，其神常应于有馀；后之修辞者，入少而出多，其力常操于不足。有馀者得诸心，故不厌为醇雅和平之调，而不能已于高华；不足者怵于目，故愈务为瓌奇亢厉之音，而终不能脱于纤靡。此不可不辨也。”于慎行《谷山笔麈》卷八《诗文》：“《史》、《汉》文字之佳，本自有在，非谓其官名、地名之古也。今人慕其文之雅，往往取其官名、地名以施于今，此应为古人笑也。《史》、《汉》之文，如欲复古，何不以三代官名施于当日，而但记其实耶？文之雅俗固不在此。徒混淆失实，无以示远，大家不为也。予素不工文词，无所模拟，至于名义之微，则不敢苟。寻常小作，或有迁就金石之文，断不敢于官名、地名以古易今。前辈名家亦多如此。”（明万历于纬刻本）以上即针对李攀龙及其所代表的复古文风而发。

④王世贞（1526—1590？）：字元美，号凤州、弇州山人。大仓（今属江苏）人。嘉靖二十六年（1547）进士，历官刑部主事、员外郎、郎中，山东按察副使，河南按察副使，浙江左参政，山西按察使，湖广按察使，右副都御史，南京兵部右侍郎，南京刑部尚书。“后七子”领袖之一。著作甚丰，有《弇州山人四部稿》、《弇州续稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《读书后》等。

⑤李先芳（1511—1594）：字伯承，号北山。濮州（今河南濮阳）人。嘉靖二十六年（1547）进士，历官新喻知县，户部主事，刑部主事、郎中，尚宝司丞、少卿，后被贬为亳州同知。罢归家居四十馀年，大构园亭，广蓄声伎，优游林下。著述甚丰，有《东岱山房稿》、《折衷录》、《蓬玄杂录》、《五岳志略》、《阐微录》、《安攘新编》、《拾翠轩杂纂》等。于慎行《谷城山馆文集》卷二十一《明故奉直大夫尚宝司少卿北山先生李公墓志铭》：“归而坐卧一阁，尽发藏书，日夜伏读经史百家之言，钩玄抉精，毋不有所论著。而于有韵之文，自汉、魏、初唐下及近代，握枢综要，如衡万宝而锱铢焉。”“国朝之称诗赋盛于嘉、隆之际，吾里有两李先生。两李先生者，同时同官，名相比也。其致有不同者，历下以气骨合神，湛含万有而发以雄迅，意常超于象之表；濮阳以才情赴调，融合众采而出以和平，力常蓄于法之中：此其趋操也。比以五音，历下则轩辕之鼓、素女之弦，高张急节，铿鍧骀荡，洞心骇耳，而世不能究其变；濮阳则昭华之琯、嬴台之箫，肃雝和鸣，龙吟凤下，而世不能写其真。盖所谓异曲同工者与！夫风会之流日趋绮靡，而以遗世独立之林，振薄激颓，虎视千古，斯为至矣！”

⑥李学诗（1530—1580）：字叔言，号前峰。山东东阿苫山人。嘉靖四十四年（1565）进士，历官山西阳曲知县、河南开封府同知、刑部员外郎、兵部武选郎中。道光本《东阿县志》卷十三《乡贤》：“为吏伉直无私，法在必行，不避权贵……两任剧地，又居繁曹，性勤吏职，不肯一时逸，以至成疾，归里卒于舟中。学诗虽核于世故，而心事洞达无机械，不能为时俗功巧。自奉甚简，不务声华，即与人交，未尝先倡，至则应之，有前辈风操。”

⑦孟一脉（1539—1623）：字淑孔，号连珠。明东阿南谷镇（今属山东平阴县）人。隆庆五年（1571）进士，历官山西平遥知县、南京御史、建昌推官、尚宝丞、南京右通政、右佥都御史巡抚南贑，诰赠左副都御史。道光本《东阿县志》卷十三《乡贤》：“一脉生而颖慧，方在髫龄，即以古人自期许。稍长，益励志进修……四入邑庠，为文辄出惊人语。隆庆丁卯举山东乡试，辛未成进士……直声震天……疏不矫矫名迹……历南通政，滞陪京七年……秩满乞归……家居日与素心人于文定商坟典，而亦雅爱佛乘……累荐督抚南贑……是以积劳成疴，屡疏控辞，始蒙予告。登榜四十九年，历官一十七载，归故山八十有一，又三年卒。”

⑧贾三近（1534—1592）：字德修，号石葵。峄县（今属山东）人。隆庆二年（1568）进士，选庶吉士，历官吏科给事中、户科都给事中、太常寺少卿、大理寺左少卿、南京光禄寺卿、光禄寺卿、右佥都御使巡抚保定、大理寺卿、兵部右侍郎等。与于慎行为莫逆之交，人称“两鲁生”。

[补]九月丁丑，敕召大学士夏言；二月戊申，夏言入朝主政。①

[笺释]

①夏言（1482—1548）：字公谨，号桂洲。贵溪（今属江西）人。正德十二年（1517）进士，先为谏言，很快拜尚书，入参机务，居首辅。意颇骄横，严嵩妒之。因赞陕西总督曾铣请复河套事，夺职放归。嵩复唆仇鸾劾其受铣金，交通为奸利，遂弃市。后严嵩败，追谥文愍。有《桂州集》。《明世宗实录》卷三0三：“嘉靖二十四年九月……丁丑，诏起原任大学士夏言于家，遣官赐之敕曰：‘迩者内阁缺人，朕以卿赞政有年，忠勤茂著，特此起用……卿宜即日就道，驰驿前来。’”卷三0六：“嘉靖二十四年十二月……戊申，少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士夏言起用赴京，上悦，命复原职。”印鸾章、李介人修订《明鉴》卷六：“帝微觉严嵩贪横，复召用言。言至，复盛气陵嵩，出其上。凡所批答，略不顾嵩，嵩噤不敢吐一语。所引用私人，言多斥之，亦不敢救，衔刺骨；而言以废弃久，务张权，所谴逐亦不尽当。御史陈其学，以盐法事劾崔元及锦衣都督陆炳，言拟旨令陈状，皆造言请死，炳行三千金求解不得，长跪泣谢罪乃已。二人与嵩比而搆言，言不悟。”谈迁《国榷》卷五十八亦有类似的记述。

[原]（明世宗嘉靖）二十五年丙午，纳采于秦。①通人秦公柏，②娶于张③，生夫人。夫人简穆自将，与先生相庄，先生白首无违言。④后先生一岁没，⑤具纳言孟公一脉状中。⑥

[笺释]

①纳采：男方向女方送求婚礼物。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采，用雁。”贾公彦疏：“纳采，言纳者，以其始相采择，恐女家不许，故言纳。”（见《十三经注疏》本）秦：即秦柏。叶大亨《大明资政大夫太子少保礼部尚书兼东阁大学士赠太子太保谥文定于公元配诰封淑人秦氏合葬墓志铭》（以下简称《秦氏合葬墓志铭》）：“东村翁柏者，配媪张，独诞一女，则淑人也。生有奇征，每日晏，则见红光灼灼周映颜面，若绛纱笼，翁媪心异之。忽一夕，夫媍俱梦五色云中有两锦衣儿，共乘一龙而翔天际，下立一朱衣，指以示翁媪：‘此而女而壻也。’寤，各语其梦，益异焉。厥明，保母抱文定公过其门，翁出谛视之，侘曰：‘壹何似吾梦中乘龙儿！’亟缔姻焉。”（据拓片）按，此说颇具迷信色彩，意在渲染于慎行与秦氏系天生一对。

②通人：学识渊博通达的人。王充《论衡·超奇》：“博鉴古今者为通人。”（见《四部丛刊》本）秦柏（1519—1592）：于慎行《明故公府家丞东村秦翁墓表》：“秦氏，东阿世族也。其先盖凤阳人。高祖讳彦良，元末为东平路总管府判官，卒葬东阿，子孙因占籍焉……吾外舅东村翁也，讳柏，字大贞，以别墅自号云……翁生而聪敏多材，治经通解，未冠补邑诸生。而侠节好游，不视作业，从宾客少年，挥鞭挟弹，出入鸣瑟跕屣之间……求兵家言，闭门伏读，不至数月，即得其要指，能著论义。从御史试，辄举高等；再试，名第愈高……会孔上公入朝，闻翁贤豪，请以为圣庙典乐天官，覆如其议，有诏许之。典乐者，公府家丞而奉圣庙之祀……其职与博士等……部使见其貌庄，问知其士人，召前询访，应对有法，无不改容礼之，尊者在坐为起，守丞以下送迎，揖让如宾。主君以是重翁，将倾心任使之，而翁终不能俯仰，志又不行，因自罢去……年六十馀，邑大夫慕其贤，延为乡饮祭酒，时从问民间疾苦与政所宜兴革，翁辄以正对，无所阿曲，大夫敛容纳焉……予家自大父以来，与翁同巷。先宗伯公相与出入游处，为忘年交。予生始晬，淑人数月，即缔盟焉。受室之年，先公捐弃，予及淑人孤露无依，翁媪无他子女，亦惟淑人是依，所以赡予膏火，至废鬻以供。及予仕游长安二十馀年，淑人多病，翁家居思女，常以岁时輓辂省视，或蹈冰雪不辞。”

③张：即张氏（1520—？）。于慎行《明故公府家丞东村秦翁墓表》：“夫人张氏，阳谷张公吉女……贤淑有材，能综家政。”

④相庄：此指夫妇相互敬重。沈德符《敝帚轩剩语·惧内》：“近年吴中申、王二相公，亦与夫人白首相庄，不敢有二色。”（见《丛书集成初编》本）叶大亨《秦氏合葬墓志铭》：“甫笄归公，时公已举孝廉，攻苦下帷，不问梱以内事。姑刘淑人又已先逝，宗伯公家居久，产又旁落，日以诗酒自娱，客至，取啐嗟办。淑人夕篝灯纺绩，佐公膏火，晨起先诸姒上食宗伯公，亡不鲜。即夜呼酒，酒且至……宗伯公即世，遗簉室与幼子……淑人独调护惟谨，尝阴托其幼子于死……公遭丧，哀毁成疾，几不可疗，突烟常冷，而诸同产又嚣谇无已。时淑人脱簪珥，手调汤药御公……公成进士，官太史，从之中，犹躬浣濯，啖糒粝，无异居约……江陵夺情议起，公倡同官疏争，尼不得上，图请告，淑人力从臾之。归，旧庐不芘风雨，而念祖茔阙护山，将不利于族众，大出赐金修治之……费度不给，则淑人鐶瑱匪有恡也……万历乙酉，公典南畿试，淑人从陆先归。吴越大姓某某，使使闯入阿，阴属老苍头有所祈，淑人闻而叱：‘抡材何任，而主人翁何如人，乃如此污吾耳！’……公正秩宗，沈藩越例请封，持之加藩，有粤援，欲从中下，伺秦翁入都，则奉朱提百镒为翁寿：‘愿翁一言婿，第得疏参，吾事办矣。’翁闻以甞淑人，淑人正色曰：‘翁何不知婿？婿以清苦受知，位上卿，纵辇金如山，必不肯易生平一节，毋溷汝门楣也。’……后公闻知，乃叹曰：‘成我志者，淑人也。’……公仕官不出词林，囊无剩钱，名田不数顷，而三族多待以举火者，率取办于淑人。节缩所赢，有缓急不待请而予……论者以公友于、睦婣，纚纚人口淑人之力焉。自公以屡请册立，忤上意乞归，优游别墅，若将终身，淑人逌然，时与偕往，观稼视获，自比鹿门……宾客门人，过从公游，移日达曙，盘餐杯勺，不呼而具，无不人人极欢。去大都，淑人有治办才，又不敢屑屑訾省，要在大计，故公倚之。”

⑤此据阴历而言，因于慎行卒于万历三十五年十一月二十二日，夫人秦氏卒于万历三十六年七月二十四日。如按阳历，则同卒于1608年。

⑥孟一脉所撰秦氏状，今佚。萧大亨《秦氏合葬墓志铭》：“状淑人者，纳言孟公。秦之所自出词，综而无溢。”“故譬淑人之造于于也，犹夫文定公之造于国也。则为淑人志，不佞何敢以不文辞？按状，淑人之先……”萧大亨撰《秦氏合葬墓志铭》，即本之于孟一脉所撰状。

于氏谷城2009 · 发表于 2009-9-15 01:13:29

谷城于氏为一世祖于深爷后代东阿、平阴、聊城等与一世祖于海爷后代迁东平、阳谷、汶上等为一家。

于广州 · 发表于 2009-9-16 20:10:59

很好，值得同宗们考证，

于广州 · 发表于 2009-9-17 06:09:54

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于广州 · 发表于 2009-9-17 07:24:49

于志强 · 发表于 2009-9-17 13:08:32

感谢乐晨宗亲的提醒，回来我再细看看是怎么回事。不知乐晨宗亲是否为德江先祖的后代，希望你多提供点家族的信息。
3 i6 i9 D8 V2 \; [9 B于广州发表于 2009-3-9 15:41

俺是德江祖的直系后裔，德江祖迁至莱阳水沟头前疃（现莱西水集前疃），后人现分居十余村，人丁十分繁盛。我们均以于德江为始祖（一世祖）。

于志强 · 发表于 2009-9-17 13:22:58

44# 于复林
如果德江祖是六世的话，从德江祖到我则为18世，也就是说从大水泊算我应是23世，而我的辈分在我们村确实有点偏高，还有比我低3辈的，也就是到26世了，算算时间应该是大约30年一代，这很正常，历史的名人后裔基本都是30年一代，比如姜子牙距今3000多年了，他的后代现在排到102或103代，孔子距今2500多年了，他的直系后裔第78代孙刚过世（在台湾），这些都说明30年一代是非常正常的。

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