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本帖最后由 于宝祥 于 2010-7-22 09:59 PM 编辑 3 N! z T6 I! `
4 c( U# n9 n3 P5 O2 g& b, I[论文] 中国古代典籍中的社3 I, r+ ], E8 D+ d, \( b3 X2 _: B
1.《孝经·玮》曰：“社，土地之神也，土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。”这个“社”指的就是管理着一方土地的土地爷。
5 J4 z' F, L- Q4 p' |2.《礼记·月令》曰：“二月之节。是月也，择元日命人社。”这个“社”是指一个节日。又曰：“王为群姓立社，曰太社，土（王？）自立社，曰皇社；诸侯为百姓立社，曰国社，自立社，曰侯社；大夫以下立社，曰置社。”这个“社”指的是庆祝节日的场所。% |% |1 L7 k4 W! P& p
3.《尚书·甘誓》：“用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”这个“社”指的是祭祀的场所，在这个地方杀“不用命”的人。
& @) C) D$ f% x! w5 ^4.《论语·八佾第三》：“哀公问社于宰我，宰我对曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”这个“社”指的也是一个场所。朱熹在《四书集注·论语》中说：“三代之社不同者，古者立社，各树其土之所宜木以为主也。战栗，恐惧貌。宰我又言周所以用栗如此。岂以古者戮人于社，故附会其说与？”朱熹的解释也是说明“社”是一个祭祀的场所，一个杀人的场所。8 a# X/ M- O! \5 r2 q
5.《御览》所辑《史记》关于“社”的这条史料，笔者翻阅中华书局版《史记》并未发现这条史料，检索电子版也未发现，故暂不阐述。
1 \1 m6 _& w. A% [6.《汉书·郊祀志第五上》载：“及高祖祷丰枌榆社，【二】郑氏曰：‘枌榆，乡名也，社在枌榆。’晋灼曰：‘枌，白榆也，社在丰东北十五里。’师古曰：‘以此书为社神，因立名也。’徇沛，为沛公，则祀蚩尤，衅旗鼓。后四岁，天下已定，诏御史令丰治枌榆社，常以时，春以羊彘祠之。”这个“社”是一个祭祀的场所.5 z$ L7 G* q5 Q1 x
7.《汉书·张陈王周传第十》载：“里中社，平为宰【一】师古曰：“主切割肉也。‘分肉甚均。里父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟乎，使平得宰天下，亦如此肉矣。”这个“社”指的是祭祀活动。( r, I" {! |& \4 } f8 h# ~, r5 j. Z
8.《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传第十一》载：“（王修）年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。”这个“社”指的是在一定的时间进行的祭祀活动。; W: S" K- f; o7 P9 O8 O
9.《晋书·阮籍附修传第十九》载：“修字宣子，……后遂伐社树，或止之，修曰：‘若社为树，伐树则社移；树而为社，伐树则社亡矣。”这个“社”指的是神，这种神附着在树上。; T( M8 x2 Y0 C& i0 J
10.《荆楚岁时记》曰：“社日，四邻并结综,会社牲醪为屋于树下，先祭神然后飨其昨。郑氏云：‘百家共一社,今百家所社综即共立之社也。’这个社指的是为祭祀活动建立的活动场所。6 Q( ^5 t* d% d
综上,我们可以看出社有这样几个含义:一个是一种神，即社神；一个是一种节日,即社日；一个是一种树，即社树；一种是祭祀场所，或许我们可以称之为社祠；还有一个是祭祀活动。我们也可以看到社的这几个含义之间的联系：神需要祭祀，祭祀需要有一定的时间、一定的场所，祭祀的场所旁会栽上树，祭祀的贡品神不会吃最终是人吃，由祭祀活动会形成一种组织把人深深地联系在一起 |
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发表于 2010-3-10 14:16:28
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