吕梁开始修缮廉吏于成龙荒墓

于振华

% c" P& ^" k+ Y) y% S: Z; h于成龙第十三代后人于演平家中藏有祖上遗像和辞典 摄/法制晚报深度记者 张恩杰

御赐于成龙“高行清粹”墓碑曾被用来搭建厕所，如今被堆放在廉政文化园内 摄/法制晚报深度记者 张恩杰

法制晚报讯（深度记者 张恩杰） 资金不足 廉政文化园险转让
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  P# ^* m: P& }: O2 V' N: D. s整个文化园区占地580余亩，由于氏家族陵园区、中华廉政文化博物馆区、方山民俗街区、廉政教育培训区、于成龙故居区和农业生态体验区六个区域组成，规划建筑面积2万平方米。
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高林清修建的于成龙纪念馆，是契合于成龙二十二年的为官历程，由上世纪六七十年代村民拆卸于家墓地砖瓦石块修建的二十二间窑洞，按照于家老宅形制改造而成。

目前该纪念馆只开放了靠右边的6间窑洞，分别用来供奉于成龙画像、摆放于氏祖上灵位、介绍于成龙廉政轶事、展示民俗文化以及放映廉政宣教片。其余窑洞因资金缺乏尚未装修陈设；对此，实在支撑不下去的高林清在今年2月初通过微信平台，发出了无偿转让于成龙廉政文化园的告示，而那些被他用钱买回来的于成龙陵园石碑则被堆放在园子里，简单地用塑料布覆盖着。
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4 |: E9 _. v  |+ W0 S" x7 G廉吏第一 百姓评判留下口碑

3 f4 j4 M" S& N7 e1 n7 e看着墙上有关于成龙被康熙帝评为“天下廉吏第一”的荣誉，张稳科问高林清为何不用“称为”二字，而用“评为”表述。高林清应答称，《周官》对于廉吏有一套参评办法。康熙二十四年（1685年），官员们参照《周官》中关于廉吏的廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辩等六条原则，仔细比对，得出结论：于成龙为“天下廉吏第一”。在他们看来，开封府尹包拯判案也只占了这其中的廉能、廉政、廉法、廉辩四条原则，所以称不上廉吏第一。
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而于成龙的廉善突出表现在顺治十八年（1661年），44岁的他前往边荒贫庶的广西罗城担任县令，其与罗城百姓同甘苦，由原来的日食两餐减成一餐，百姓可怜于成龙清苦，凑集少许银钱，为于成龙购买盐米。于成龙说：“我一人在此，何须如许物，可持归奉汝父母，一如我受。”（大意为，我一个人在这里，不需要这么多东西，把这些东西拿回去奉养你们父母，就跟给我用一样。）
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对于《周官》中那套廉吏考评的原则，中国人民大学政治学教授张鸣认为到现在也有着积极的借鉴意义。比如于成龙为官留下很好的口碑，他去世时当地百姓扶老携幼到路上送灵。“换句话说，要让民众来监督与考评，官员贪不贪，做得好不好，他们说了算。”
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据王振川撰写的《于成龙本传》记载，从公元1661年于成龙离开家乡做官，20多年的仕途生涯中，其历任县令、知州、知府、道台、布政使、巡府、总督、尚书、大学士等职务，不携家眷，只身天涯，足迹踏遍大江南北。始终以“廉”为官德之首，布衣蔬食，淡薄自甘，除了领取朝廷发放的微薄俸禄，从不贪取不义之财。他死后，室内唯笥中绨袍一席，床头盐豉数器而已。四壁萧然，别无长物，见者无不泪下。
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于成龙不仅自己清廉，还下大力气惩治官员腐败。于成龙曾下发过一份《通饬各属私派纳访檄》的文件，要求捉拿衙蠹（衙蠹——在衙门里把持公务、从中取利的恶劣差役）。

$ l1 a2 f' J/ E$ r! m8 I0 S8 z贪官丑闻 廉政园展示警醒后人
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# q0 O9 Z* q. g0 P直到最近，省委书记王儒林来此文化园调研，提出要支持于成龙廉政文化园的建设，这才引起当地政府的重视。至此，在“寒冬”中备受煎熬的于成龙廉政文化园，终于迎来了充满希望的“春天”。

* q/ j9 M- ^, e/ v6 l据9月24日的《吕梁日报》报道，方山县立即成立了由县委书记李少杰任组长的于成龙廉政文化园项目建设领导组和于成龙廉政文化研究会；给予政策、资金方面的大力倾斜支持，实施于成龙廉政文化园建设规划的修订完善工作。

有了政府资金支持，高林清觉得下一步须借助“天下第一廉吏于成龙故里”这一文化品牌打造特色精品项目。在高林清看来，突出特色显得尤为重要，他曾计划将来在廉政文化广场塑造廉吏群英和鞭笞唾弃贪官污吏体验区，即通过塑造于成龙等廉吏的站姿，以及类似秦桧那样跪拜式的雕像，来形成鲜明的对比，警示教育世人切勿违法乱纪。记者注意到，该文化园一个苹果外形，中间钻出一只耗子的雕塑便充满了诙谐幽默的反讽意味。
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* `9 h* I% m$ e( Q对于高林清的这一大胆想法，张稳科虽未表示什么，但他希望能够将先后从吕梁市委书记位子上升任省委常委的聂春玉、杜善学两位副省级高官贪腐落马的丑闻，作为警示教育，在该廉政文化园予以展示，这样给全市领导干部敲响警钟，谨防腐化堕落。
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( X- {1 Q/ g3 s8 U故居祖坟 于氏祖坟已被毁 正勘察准备修复
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6 S. H, b6 O1 U9 b3 i3 B7 @当天的调研中，张稳科还实地察看了于成龙故居的毁损情况，该故居位于来堡村中部，从一破旧不堪的砖窑民居靠右边的墙洞钻出来，到达一块玉米地，紧挨山坡的那块后窑土墙便是于成龙故居遗址。

% ]' e( g+ ?: x7 C+ e8 X) l% o5 h据史料记载，此处原先是个窑洞，于成龙在此居住了四十多年。在此期间，他接受了儒佛思想的教育。

9 o3 j7 v  `9 Z目前，山西省古建筑研究所正在对于成龙故居遗址进行勘测，制定修缮计划，并将于近期开工。

5 o, ]6 x7 y/ ?" V* B" ^+ j7 A6 e" j而在位于来堡村对面的山上，则有于成龙祖先及其子孙的墓地。记者跟随古建筑研究所技术人员，在村民的引领下来到山坳处一块早已找不到棺木的墓穴前，对一块被掩埋在土中，涉及于成龙祖上的墓碑进行考察。

4 [" c! P4 O  g5 r, e; \( b2 J" G经考察发现，此墓碑主人为于成龙曾祖母高氏，其墓碑上注有“三孙于时煌（于成龙父亲），曾孙总督（官职）于成龙。”

而据引领记者上山的这位村民介绍，此墓碑最早被发现，是在村里有人病逝后，欲埋葬在此处。工匠在挖掘墓穴的时候，无意中挖出了这块墓碑，而墓主的棺木早已不知去向。在确定是于成龙的祖先墓碑后，这具逝者遗体被转运其他山坡埋葬。接着，村民们将此墓碑用土填埋，予以保护。
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此次按照王儒林书记的要求，被修复的还包括于成龙祖上及后世子孙的坟墓。对此，古建筑研技人员一一勘测记录在册，确定方向后予以修复保护。
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于氏后人 称反腐为民除害 盼儿子做好警察
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于成龙故居东侧300米处是一座四合院，主人名叫于演平，今年48岁，是于成龙的第十三代后人。
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: O% q% O2 s- `8 b为了证明自己的家世，于演平拿出于成龙的画像，并从里屋拿出两包用报纸裹得严严实实的古辞典。按照古历天干地支的排序法，分成12本线装辞典，上面用蝇头小楷写着各种繁体字及词义解释，整个书页泛黄折旧。而据于演平透露，这是他祖上一代代传下来的辞典，但尚不能确定是否是于成龙用过的。

6 G- d! x0 H* `: U) [& J在和记者的闲聊中，于演平显得有些老实木讷，他用浓重的山西口音称，祖上好几代人都是挖土疙瘩、靠种田为生的，没有多少文化知识。而他自己也只读过小学，所以那些线装辞典上的字他根本就不认识。而当说到祖上是否有家训传下来时，他表示不清楚，只知道自己小时候很淘气，农活干不好，常常被父亲打骂。
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另据了解，9月16日，王儒林书记曾来这里看望于演平。“王书记问我有什么困难需要政府帮忙，我说，不需要，我有胳膊有腿，需要啥自己都能挣来。”于演平说。
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来堡村约1000多名村民，年轻人进城读书、打工，老人在家务农。于演平独自一人在家，妻子在太原照顾女儿于海燕，儿子于杰辉目前在太原警官职业学院。闲暇时，于演平会随手擦拭一下挂在墙上的于成龙画像。

' D  n8 v3 Q7 _4 E+ k李乃平，同为于成龙第十三代后人，因为小时候曾过继给人而改姓。他现在是来堡村卫生所医生，治病救人，帮助村民。
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, P$ H! J8 y) J: X! d$ q: R谈到山西贪腐官员被抓，于演平觉得这是件大好事，这是在为民除害，他希望自己的儿子警官学院毕业后，能够成为一名人民警察，为人民群众分忧解难，同时能够继承祖上遗风，清清白白做事，平平淡淡做人，坚决不做违纪违法的事情。

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于文方

弘扬正气树新风
5 B; y3 j- ?+ q/ v4 ]: [官吏清廉民负轻
警钟长鸣醒后世
社会和谐永安平

患难朋友

应该好好修缮